المستدرك على الصحيحين

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع، لأنَّ أبا البَختري - واسمه سعيد بن فيروز - لم يسمع من علي شيئًا، وقد روى عنه هذا الخبر بواسطة رجل مبهم لم يُصرِّح باسمه كما رواه شعبة عن عمرو بن مُرَّة، فتأكد الانقطاع. لكن رُوي هذا الخبر من وجوه أخرى عن عليّ بعضُها صحيح متصل.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے۔ یہ سند ایسی ہے جس کے رجال "ثقہ" ہیں لیکن یہ "منقطع" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: کیونکہ ابو البختری (سعید بن فیروز) نے حضرت علی سے کچھ نہیں سنا۔ انہوں نے یہ خبر ایک "مبہم" آدمی کے واسطے سے روایت کی ہے جس کا نام ظاہر نہیں کیا (جیسا کہ شعبہ نے عمرو بن مرہ سے روایت کرتے ہوئے واضح کیا)، جس سے انقطاع کی تصدیق ہو جاتی ہے۔ لیکن حضرت علی سے یہ خبر دوسرے ایسے طرق سے مروی ہے جن میں سے بعض "صحیح متصل" ہیں۔
وأخرجه أحمد 2 / (636)، والنسائي (8363) من طريق يحيى بن سعيد القطان، وابن ماجه (2310)، والنسائي (8365) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم الضرير، وابن ماجه (2310) من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، والنسائي (8364) من طريق عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، أربعتهم عن الأعمش، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (2/ 636) اور نسائی (8363) نے یحییٰ بن سعید القطان کے طریق سے؛ ابن ماجہ (2310) اور نسائی (8365) نے ابو معاویہ محمد بن خازم الضریر کے طریق سے؛ ابن ماجہ (2310) نے یعلیٰ بن عبید الطنافسی کے طریق سے؛ اور نسائی (8364) نے عیسیٰ بن یونس بن ابی اسحاق السبیعی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ چاروں راوی اسے اعمش سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه أحمد (1145) من طريق شعبة بن الحجاج، عن الأعمش، عن أبي البختري، قال: أخبرني من سمع عليًا يقول، فذكره.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (1145) نے شعبہ بن الحجاج کے طریق سے، انہوں نے اعمش سے، انہوں نے ابو البختری سے روایت کیا ہے، وہ کہتے ہیں: مجھے اس شخص نے بتایا جس نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا... پھر اسے ذکر کیا۔
وأخرجه أحمد (666) و (1342)، والنسائي (8367) من طريق حارثة بن مُضرِّب، وأحمد (882)، وأبو داود (3582)، والنسائي (8366) من طريق شريك النخعي، عن سماك بن حرب، عن حَنَش بن المعتمر، والنسائي (8368) من طريق عمرو بن حبشي، ثلاثتهم عن علي بن أبي طالب. وإسناد رواية حارثة بن مُضرِّب صحيح، وإسناد الروايتين الأخريين حسن في المتابعات، وقال الترمذي: حديث حسن.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (666، 1342) اور نسائی (8367) نے حارثہ بن مضرب کے طریق سے؛ اور احمد (882)، ابو داؤد (3582) اور نسائی (8366) نے شریک النخعی کے طریق سے، وہ سماک بن حرب سے، وہ حنش بن المعتمر سے؛ اور نسائی (8368) نے عمرو بن حبشی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ تینوں (حارثہ، حنش، عمرو) اسے حضرت علی بن ابی طالب سے روایت کرتے ہیں۔
درجۂ حدیث: حارثہ بن مضرب کی روایت کی سند "صحیح" ہے، اور باقی دونوں روایتوں کی اسناد متابعات میں "حسن" ہے۔ امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن" ہے۔
وانظر حديث ابن عباس عن علي عند ابن حبان (5065).
اہم نکتہ: ابن عباس کی حضرت علی سے روایت کردہ حدیث ابن حبان (5065) میں ملاحظہ کریں۔