المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل سليمان بن داود الشاذَكُوني، فهو متروك الحديث، واتهمه بعضهم.
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند سلیمان بن داود الشاذکونی کی وجہ سے سخت ضعیف (ضعیف جداً) ہے، وہ متروک الحدیث ہے اور بعض نے اس پر الزام لگایا ہے۔
والصحيح أن عثمان ﵁ كان معه كان معه خاتم النَّبِيّ ﷺ وكان منقوشًا عليه "محمد رسول الله" ولبسه قبله أبو بكر ثم عمر، ثم سقط منه في بئر، فاتخذ خاتمًا آخر ونقش فيه أيضًا "محمد رسول الله". أخرجه أبو داود (4220)، والنسائي (9478) من طريق المغيرة بن زياد الموصلي، عن نافع، عن ابن عمر وإسناده حسن، وأصله في "الصحيحين" لكن دون ذكر اتخاذ عثمان خاتمًا آخر، من غير طريق المغيرة بن زياد.
اہم نکتہ: صحیح بات یہ ہے کہ عثمان رضی اللہ عنہ کے پاس نبی ﷺ کی انگوٹھی تھی جس پر "محمد رسول اللہ" نقش تھا، اسے ان سے پہلے ابو بکر اور عمر نے پہنا، پھر وہ ان سے کنویں میں گر گئی، تو انہوں نے دوسری انگوٹھی بنوائی اور اس پر بھی "محمد رسول اللہ" نقش کروایا۔
حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (4220) اور نسائی (9478) نے مغیرہ بن زیاد الموصلی کے طریق سے، انہوں نے نافع سے اور انہوں نے ابن عمر سے روایت کیا ہے، اور اس کی سند حسن ہے۔ اس کی اصل "صحیحین" میں موجود ہے لیکن دوسری انگوٹھی بنانے کے ذکر کے بغیر، اور وہ مغیرہ بن زیاد کے علاوہ طریق سے ہے۔
وأخرج ابن عساكر 39/ 209 بسند لا بأس به، عن عمرو بن عثمان بن عفان، قال: كان نقش خاتم عثمان: آمنت بالذي خلق فسوَّى. وقد جزم ابن رجب في "أحكام الخواتم" ص 100 بأنَّ هذا كان نقش خاتم عثمان الجديد الذي اتخذه بعد أن سقط منه الخاتم النبوي في البئر.
حوالہ / مصدر: ابن عساکر (39/ 209) نے ایسی سند کے ساتھ جس میں کوئی حرج نہیں، عمرو بن عثمان بن عفان سے روایت کیا ہے کہ عثمان کی انگوٹھی کا نقش تھا: "آمنت بالذی خلق فسوی"۔ ابن رجب نے "احکام الخواتم" (صفحہ 100) میں یقین ظاہر کیا ہے کہ یہ نقش اس نئی انگوٹھی کا تھا جو عثمان نے نبوی انگوٹھی گرنے کے بعد بنوائی تھی۔