المستدرك على الصحيحين

حَدَّثَنَا أبو بكر بن إسحاق وعلي بن حَمْشاذ، قالا: حَدَّثَنَا بِشر بن موسى، حَدَّثَنَا الحُميدي، حَدَّثَنَا سفيان، حَدَّثَنَا يحيى (1) بن صَبِيح، عن قَتَادة، عن سالم بن أبي الجَعد، عن مَعْدان بن أبي طلحة اليَعْمَري، عن عمر بن الخطاب: أنه قال على المنبر: إني رأيتُ في المنام كأنَّ ديكًا نَقَرني ثلاث نَقَرات - أو نَقَدَني ثلاث نَقَدات - فقلت: أعجمي، وإني قد جعلتُ هذا الأمرُ بعدي إلى هؤلاء الستة الذين قُبض رسول الله ﷺ وهو عنهم راضٍ: عثمان وعليّ وطلحة والزبير وعبد الرحمن وسعد (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ذكر مقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفّان ﵁ - وأولُ ما لا يَسَعُ العالِمَ جهلُه من ذلك الوقوفُ على السبب الذي حَدَث ذلك منه: وهو شأنُ عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح، وهو ابن خالة عثمان بن عفّان، والوليدِ بن عُقبة بن أبي مُعَيط، وهو أخو عثمان لأمِّه، فأما عبدُ الله بن سعد بن أبي سَرْح فإِنَّ الأخبار الصحيحة ناطقةٌ بأنه كان كاتبًا لرسول الله ﷺ، فظَهَرتْ خِياناتُه في الكِتابة، فعزلَه رسولُ الله ﷺ، فارتَدّ عن الإسلام، ولَحِقَ بأهل مكة، فكان رسولُ الله ﷺ أباحَ دمَه يومَ الفتح، فلم يُقتَل حتَّى جاء به عثمانُ، وقد راجعَ الإسلامَ، فآمَنَه رسولُ الله ﷺ وحَقَنَ دَمَه (2).

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے منبر پر فرمایا: میں نے خواب میں دیکھا ہے کہ گویا ایک مرغ نے مجھے تین ٹھونگیں ماری ہیں — یا فرمایا: تین بار ٹھونگا ہے — تو میں نے کہا: یہ کوئی «اعجمی» (غیر عرب شخص) ہے، اور میں نے اس امرِ خلافت کو اپنے بعد ان چھ افراد پر منحصر کر دیا ہے جن سے رسول اللہ ﷺ اپنی وفات کے وقت راضی و خوشنود تھے: عثمان، علی، طلحہ، زبیر، عبدالرحمن اور سعد (رضی اللہ عنہم)۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
امیر المؤمنین سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی شہادت کا تذکرہ — اور وہ پہلی چیز جس سے کسی عالم کا ناواقف ہونا روا نہیں، وہ اس سبب کی معرفت ہے جو ان کے متعلق پیش آیا: یعنی عبداللہ بن سعد بن ابی سرح کا معاملہ جو سیدنا عثمان کے خالہ زاد بھائی تھے، اور ولید بن عقبہ بن ابی معیط کا معاملہ جو ان کے مادری بھائی تھے۔ عبداللہ بن سعد بن ابی سرح کے بارے میں صحیح اخبار بتاتی ہیں کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے کاتب تھے، پھر کتابت میں ان کی خیانت ظاہر ہوئی تو رسول اللہ ﷺ نے انہیں معزول کر دیا، جس پر وہ مرتد ہو کر مکہ چلے گئے، اور رسول اللہ ﷺ نے فتح مکہ کے دن ان کا خون مباح قرار دے دیا تھا، لیکن وہ قتل نہیں ہوئے یہاں تک کہ سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ انہیں (دوبارہ اسلام لانے پر) لے کر آئے، پس رسول اللہ ﷺ نے انہیں امان دی اور ان کا خون معاف فرما دیا۔