المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ مَقْتَلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ - تَعَالَى - عَنْهُ . باب: ذِكْرُ مَقْتَلِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ - تَعَالَى - عَنْهُ .
حدیث نمبر: 4595
فحدَّثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد الأصبهاني، حَدَّثَنَا الحسن (3) بن الجَهْم، حَدَّثَنَا الحسين بن الفَرَج، حَدَّثَنَا محمد بن عُمر، أنه قال: اسمُ أبي سَرْح الحُسام بن الحارث بن حُبَيب بن جَذيمة (4). قال الحاكم: ولمَّا استولى عبدُ الله بن سَعْد على مصر أعقَبَ، ومنهم عمرو بن سَوَّاد السَّرْحيُّ صاحبُ عبد الله بن وهب. وأما الوليد بن عُقبة بن أبي مُعَيط، فإنه وُلد في حياة رسول الله ﷺ وحُمِل إليه، فحُرم بركتَه ﷺ:
حافظ طلحہ بابر
محمد بن عمر سے مروی ہے کہ انہوں نے کہا: ابو سرح کا نام حسام بن حارث بن حبیب بن جذیمہ تھا۔ امام حاکم فرماتے ہیں کہ جب عبداللہ بن سعد مصر پر غالب ہوئے تو ان کی نسل وہاں چلی، جن میں سے عبداللہ بن وہب کے نامور شاگرد عمرو بن سواد سرحی بھی ہیں۔ رہی بات ولید بن عقبہ بن ابی معیط کی، تو وہ رسول اللہ ﷺ کی حیاتِ مبارکہ میں پیدا ہوئے اور آپ ﷺ کی خدمت میں لائے گئے، لیکن وہ آپ ﷺ کی برکت سے محروم رہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) تحرَّف في (ز) و (ب) إلى: الحسين. وسقط الاسم برمته من (ص) و (م)، وهذا الإسناد معروف إلى الواقدي، وقد أكثر المصنّف من النقل عن الواقدي بواسطة، وسُمّي على الصواب في جميع ذلك.
نوٹ / توضیح: (3) نسخہ (ز) اور (ب) میں نام تحریف ہو کر "الحسین" بن گیا ہے، اور نسخہ (ص) اور (م) سے پورا نام ہی گر گیا ہے۔ یہ سند واقدی تک معروف ہے، اور مصنف نے واقدی سے بالواسطہ کثرت سے نقل کیا ہے اور وہاں ہر جگہ نام درست لکھا ہے۔
(4) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: خُزَيمة، بالخاء المعجمة والزاي، وإنما هو بالجيم والذال المعجمة، كما في مصادر الأنساب، وضبطه النووي في "تهذيب الأسماء واللغات" ص 194 (طبعة الرسالة العالمية) في ترجمة عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح.
نوٹ / توضیح: (4) قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "خُزیمہ" (خاء اور زاء کے ساتھ) بن گیا ہے، جبکہ درست "جذیمہ" (جیم اور ذال کے ساتھ) ہے جیسا کہ انساب کے مصادر میں ہے۔ امام نووی نے "تہذیب الاسماء واللغات" (صفحہ 194) میں عبد اللہ بن سعد بن ابی سرح کے ترجمے میں اسے ضبط کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: (3) نسخہ (ز) اور (ب) میں نام تحریف ہو کر "الحسین" بن گیا ہے، اور نسخہ (ص) اور (م) سے پورا نام ہی گر گیا ہے۔ یہ سند واقدی تک معروف ہے، اور مصنف نے واقدی سے بالواسطہ کثرت سے نقل کیا ہے اور وہاں ہر جگہ نام درست لکھا ہے۔
(4) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: خُزَيمة، بالخاء المعجمة والزاي، وإنما هو بالجيم والذال المعجمة، كما في مصادر الأنساب، وضبطه النووي في "تهذيب الأسماء واللغات" ص 194 (طبعة الرسالة العالمية) في ترجمة عبد الله بن سعد بن أبي سَرْح.
نوٹ / توضیح: (4) قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "خُزیمہ" (خاء اور زاء کے ساتھ) بن گیا ہے، جبکہ درست "جذیمہ" (جیم اور ذال کے ساتھ) ہے جیسا کہ انساب کے مصادر میں ہے۔ امام نووی نے "تہذیب الاسماء واللغات" (صفحہ 194) میں عبد اللہ بن سعد بن ابی سرح کے ترجمے میں اسے ضبط کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4595 سے ماخوذ ہے۔
