المستدرك على الصحيحين

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن موسى بن حاتم - وهو الباشاني أو الفاشاني المَروَزي - وقد توبع. أبو حمزة هو محمد بن ميمون السُّكّري.
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے اور اس کی سند محمد بن موسیٰ بن حاتم (باشانی مروزی) کی وجہ سے حسن ہے، اور ان کی تائید (متابعت) ہو چکی ہے۔
نوٹ / توضیح: راوی ابو حمزہ سے مراد محمد بن میمون السکری ہیں۔
وأخرجه أحمد 29/ (17491) عن هُشيم بن بشير، عن عبد الملك بن عمير، به. مقتصرًا على قوله: رأيت الشيب أحمر.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 29/ (17491) نے ہشیم بن بشیر عن عبد الملک بن عمیر کے طریق سے روایت کیا ہے، جس میں صرف یہ الفاظ ہیں: "میں نے سفیدی کو سرخ دیکھا"۔
وأخرجه مقتصرًا على ذكر الثوبين الأخضرين النسائي (9578) من طريق جَرير بن حازم، عن عبد الملك، به.
حوالہ / مصدر: امام نسائی (9578) نے اسے جریر بن حازم کے طریق سے روایت کیا ہے، جس میں صرف دو سبز کپڑوں کا ذکر ہے۔
وأخرجه أحمد 11/ (7104) و (7109) و (7115)، وأبو داود (4206) و (4208)، والنسائي (9303) و (9304)، وابن حبان (5995) من طرق عن إياد بن لَقيط، به. لكن بعضهم يقول: لطخ لحيته بالحناء، وبعضهم يقول: ذو وَفْرة بها رَدْعُ حِنّاء، وبعضهم يقول: برأسه رَدْع حِنّاء. ولم يذكر بعضهم الثوبين الأخضرين.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد، ابو داود، نسائی اور ابن حبان نے ایاذ بن لقیط کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: بعض روایات میں داڑھی پر مہندی ملنے کا ذکر ہے، بعض میں سر پر مہندی کے نشان (ردع) کا ذکر ہے، جبکہ بعض نے سبز کپڑوں کا ذکر نہیں کیا۔
وأخرجه مقتصرًا على ذكر الثوبين الأخضرين الترمذيُّ (2812) من طريق عبيد الله بن إياد بن لقيط، عن أبيه، به.
حوالہ / مصدر: امام ترمذی (2812) نے اسے عبید اللہ بن ایاذ کے طریق سے صرف سبز کپڑوں کے ذکر کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وانظر الكلام على خضابه ﷺ عند الحديث المتقدم برقم (4246).
نوٹ / توضیح: آپ ﷺ کے خضاب کے بارے میں مفصل بحث ماقبل کی حدیث (4246) کے تحت ملاحظہ کریں۔