المستدرك على الصحيحين
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين— سابقہ انبیاء و مرسلین کے واقعات
بَيَانُ الِاخْتِلَافِ فِي أَنَّ الذَّبِيحَ إِسْمَاعِيلُ أَوْ إِسْحَاقُ باب: اس بات میں اختلاف کا بیان کہ ذبیح سیدنا اسماعیل علیہ السلام تھے یا سیدنا اسحاق علیہ السلام
حدیث نمبر: 4082
حدثنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن أبي إياس، حدثنا شعبة. وأخبرني محمد بن موسى الفقيه، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن بيان، عن الشعبي، عن ابن عباس: أنه قال في الذي فداه الله بذبحٍ عظيم، قال: هو إسماعيل (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4038 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے اس ہستی کے بارے میں جن کا فدیہ اللہ تعالیٰ نے ایک ذبح عظیم کے ساتھ دیا، فرمایا: ”وہ اسماعیل علیہ السلام ہیں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) خبر صحيح، وعبد الرحمن بن الحسن القاضي ومحمد بن موسى الفقيه متابعان. وأخرجه الطبري في "تفسيره" 23/ 83، وفي "تاريخه" 1/ 268 عن محمد بن المثنى، بهذا الإسناد.
درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے۔
متابعات و شواہد: عبدالرحمن بن الحسن القاضی اور محمد بن موسیٰ الفقیہ یہاں "متابعان" (تائید کرنے والے) ہیں۔
حوالہ / مصدر: اور اسے طبری نے اپنی تفسیر 23/ 83 اور تاریخ 1/ 268 میں محمد بن مثنیٰ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وتقدَّم برقم (4078) من طريق سفيان الثوري عن بيان.
نوٹ / توضیح: یہ سفیان ثوری کے طریق سے (جو بیان سے روایت کرتے ہیں) پیچھے نمبر (4078) پر گزر چکا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے۔
متابعات و شواہد: عبدالرحمن بن الحسن القاضی اور محمد بن موسیٰ الفقیہ یہاں "متابعان" (تائید کرنے والے) ہیں۔
حوالہ / مصدر: اور اسے طبری نے اپنی تفسیر 23/ 83 اور تاریخ 1/ 268 میں محمد بن مثنیٰ سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وتقدَّم برقم (4078) من طريق سفيان الثوري عن بيان.
نوٹ / توضیح: یہ سفیان ثوری کے طریق سے (جو بیان سے روایت کرتے ہیں) پیچھے نمبر (4078) پر گزر چکا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4082 سے ماخوذ ہے۔
