المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، قال: سمعتُ محمد بن كعب القرظي يقول: إِنَّ الذي أمر الله إبراهيم بذبحه من ابنيه: إسماعيل، وإنا لنجد ذلك في كتاب الله في قصة الخبر عن إبراهيم وما أمر به من ذبح ابنه أنه إسماعيل، وذلك أنَّ الله يقول حين فرغ من قصة المذبوح من ابنَي إبراهيم، قال: ﴿وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ [الصافات: 112]، ثم يقول: ﴿فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾ [هود: 71]، يقول: بابن وبابن ابن، فلم يكن يأمرُ بذَبْح إسحاق، وله فيه من الله موعود بما وَعَدَه، وما الذي أُمِرَ بذَبْحه إلّا إسماعيل (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4039 - سكت عنه الذهبي في التلخيص

محمد بن کعب قرظی رحمہ اللہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں: ”اللہ تعالیٰ نے ابراہیم علیہ السلام کو ان کے دونوں بیٹوں میں سے جسے ذبح کرنے کا حکم دیا تھا وہ اسماعیل علیہ السلام ہیں، اور ہم اسے کتاب اللہ میں ابراہیم علیہ السلام کے واقعے اور انہیں اپنے بیٹے کو ذبح کرنے کے حکم میں پاتے ہیں کہ وہ اسماعیل علیہ السلام ہیں۔ اور اس کی دلیل یہ ہے کہ جب اللہ تعالیٰ نے ابراہیم علیہ السلام کے دو بیٹوں میں سے ذبح کیے جانے والے کے واقعے کو مکمل کیا تو فرمایا: ﴿وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ ”اور ہم نے اسے اسحاق کی بشارت دی جو کہ صالحین میں سے ایک نبی ہوگا۔“ [سورة الصافات: 112] پھر ایک اور جگہ فرماتا ہے: ﴿فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ﴾ ”پس ہم نے اس (ابراہیم کی بیوی) کو اسحاق کی بشارت دی اور اسحاق کے بعد یعقوب کی۔“ [سورة هود: 71] یعنی بیٹے اور پھر پوتے کی بشارت۔ لہٰذا اللہ تعالیٰ اسحاق کو ذبح کرنے کا حکم نہیں دے سکتا تھا حالانکہ اس کا ان کے بارے میں ایک وعدہ تھا جو اس نے ان سے کیا تھا (کہ ان سے آگے یعقوب پیدا ہوں گے)۔ پس جس کو ذبح کرنے کا حکم دیا گیا وہ اسماعیل کے سوا کوئی اور نہیں ہو سکتا۔“