المستدرك على الصحيحين
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين— سابقہ انبیاء و مرسلین کے واقعات
ذِكْرُ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ - بَيَانُ الْقُرُونِ فِيمَا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ باب: سیدنا ابراہیم علیہ السلام کا ذکر — انبیاء کے درمیان زمانوں کا بیان
حدیث نمبر: 4062
حدثنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا هلال بن العلاء الرقي، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن الحارث، قال: حدثنا جُندب، أنه سمع النبي ﷺ يقول قبل أن يُتوفّى: "إِنَّ الله قد اتَّخَذني خليلًا [كما اتَّخَذَ إبراهيم خليلًا] (2) " (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4018 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کو وفات سے قبل یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بیشک اللہ نے مجھے اپنا خلیل (گہرا دوست) بنا لیا ہے جیسا کہ اس نے ابراہیم (علیہ السلام) کو خلیل بنایا تھا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) ما بين المعقوفين ليس في النسخ الخطية وثبت في "تلخيص الذهبي"، وهو ثابت في رواية هلال بن العلاء عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 30/ 252، كما أنه ثابت في رواية غيره عن عبد الله بن جعفر الرقي، وكذلك هو ثابت في رواية زكريا بن عدي عن عُبيد الله بن عمرو، وإيراده هنا في باب ذكر إبراهيم يقتضي ثبوته أيضًا.
نوٹ / توضیح: بریکٹ کے درمیان والی عبارت قلمی نسخوں میں نہیں ہے لیکن "تلخیص الذہبی" میں ثابت ہے۔ اور یہ ابن عساکر کی "تاریخ دمشق" (30/252) میں ہلال بن علاء کی روایت میں بھی ثابت ہے، اسی طرح عبد اللہ بن جعفر رقی سے دوسروں کی روایت میں، اور زکریا بن عدی عن عبید اللہ بن عمرو کی روایت میں بھی ثابت ہے۔ اور یہاں ابراہیم علیہ السلام کے ذکر کے باب میں اس کا لانا بھی اس کے ثبوت کا تقاضا کرتا ہے۔
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل هلال بن العلاء، لكنه متابع. جندب: هو ابن عبد الله البجلي.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے اور اس کی سند ہلال بن علاء کی وجہ سے "قوی" ہے، اور وہ متابَع ہیں۔ جندب سے مراد "ابن عبد اللہ البجلی" ہیں۔
وأخرجه مسلم (532)، والنسائي (11058) من طريق زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو، بهذا الإسناد. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے مسلم (532) اور نسائی (11058) نے زکریا بن عدی سے، انہوں نے عبید اللہ بن عمرو سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ لہٰذا حاکم کا اسے مستدرک میں لانا ان کا "ذہول" ہے۔
وأخرجه ابن حبان (6425) من طريق أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن عمرو بن مُرّة، عن عبد الله بن الحارث، عن جميل النجراني، عن جندب. فزاد في الإسناد جميلًا النجراني، مع أنَّ عبد الله بن الحارث قد صرّح بتحديث جندب له في رواية عبيد الله بن عمرو، فرواية أبي عبد الرحيم من المزيد في متصل الأسانيد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن حبان (6425) نے ابو عبدالرحیم خالد بن ابی یزید کے طریق سے روایت کیا ہے، وہ زید بن ابی انیسہ سے، وہ عمرو بن مرہ سے، وہ عبداللہ بن الحارث سے، وہ جمیل النجرانی سے اور وہ حضرت جندب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: اس سند میں (راوی) "جمیل النجرانی" کا اضافہ کیا گیا ہے، حالانکہ عبداللہ بن الحارث نے عبید اللہ بن عمرو کی روایت میں حضرت جندب سے اپنے (براہِ راست) سماع و تحدیث کی تصریح کر رکھی ہے، لہٰذا ابو عبدالرحیم کی یہ روایت "مزید فی متصل الاسانید" (یعنی ایسی متصل سند جس میں کسی راوی کا وہم کی بنیاد پر اضافہ ہو گیا ہو) کے قبیل سے ہے۔
نوٹ / توضیح: بریکٹ کے درمیان والی عبارت قلمی نسخوں میں نہیں ہے لیکن "تلخیص الذہبی" میں ثابت ہے۔ اور یہ ابن عساکر کی "تاریخ دمشق" (30/252) میں ہلال بن علاء کی روایت میں بھی ثابت ہے، اسی طرح عبد اللہ بن جعفر رقی سے دوسروں کی روایت میں، اور زکریا بن عدی عن عبید اللہ بن عمرو کی روایت میں بھی ثابت ہے۔ اور یہاں ابراہیم علیہ السلام کے ذکر کے باب میں اس کا لانا بھی اس کے ثبوت کا تقاضا کرتا ہے۔
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل هلال بن العلاء، لكنه متابع. جندب: هو ابن عبد الله البجلي.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے اور اس کی سند ہلال بن علاء کی وجہ سے "قوی" ہے، اور وہ متابَع ہیں۔ جندب سے مراد "ابن عبد اللہ البجلی" ہیں۔
وأخرجه مسلم (532)، والنسائي (11058) من طريق زكريا بن عدي، عن عبيد الله بن عمرو، بهذا الإسناد. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے مسلم (532) اور نسائی (11058) نے زکریا بن عدی سے، انہوں نے عبید اللہ بن عمرو سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ لہٰذا حاکم کا اسے مستدرک میں لانا ان کا "ذہول" ہے۔
وأخرجه ابن حبان (6425) من طريق أبي عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد، عن زيد بن أبي أُنيسة، عن عمرو بن مُرّة، عن عبد الله بن الحارث، عن جميل النجراني، عن جندب. فزاد في الإسناد جميلًا النجراني، مع أنَّ عبد الله بن الحارث قد صرّح بتحديث جندب له في رواية عبيد الله بن عمرو، فرواية أبي عبد الرحيم من المزيد في متصل الأسانيد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن حبان (6425) نے ابو عبدالرحیم خالد بن ابی یزید کے طریق سے روایت کیا ہے، وہ زید بن ابی انیسہ سے، وہ عمرو بن مرہ سے، وہ عبداللہ بن الحارث سے، وہ جمیل النجرانی سے اور وہ حضرت جندب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: اس سند میں (راوی) "جمیل النجرانی" کا اضافہ کیا گیا ہے، حالانکہ عبداللہ بن الحارث نے عبید اللہ بن عمرو کی روایت میں حضرت جندب سے اپنے (براہِ راست) سماع و تحدیث کی تصریح کر رکھی ہے، لہٰذا ابو عبدالرحیم کی یہ روایت "مزید فی متصل الاسانید" (یعنی ایسی متصل سند جس میں کسی راوی کا وہم کی بنیاد پر اضافہ ہو گیا ہو) کے قبیل سے ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4062 سے ماخوذ ہے۔
