المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْمَاعُونِ باب: تفسیر سورہ الماعون
حدیث نمبر: 4021
حدثني علي بن عيسى، حدَّثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدَّثنا ابن أبي عمر، حدَّثنا سفيان، عن ابن أبي نَجِيحٍ، عن مجاهدٍ، عن عليّ: ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ قال: هي الزكاةُ المفروضةُ، يُراؤون بصلواتهم ويَمنعُون زكاتَهم (2). هذا إسناد صحيح مُرسَل، فإنَّ مجاهدًا لم يَسمَعْ من علي. [
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3977 - منقطعحافظ طلحہ بابر
مجاہد رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ﴿وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ﴾ [سورة الماعون: 7] کے متعلق فرمایا: ”اس سے مراد فرض زکوٰۃ ہے، وہ اپنی نمازوں میں دکھاوا کرتے ہیں اور اپنی زکوٰۃ روکتے ہیں۔“
یہ سند صحیح ہے لیکن مرسل ہے، کیونکہ مجاہد نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے نہیں سنا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) رجاله ثقات إلّا أنه منقطع، مجاهد لم يسمع من علي كما قال المصنف. سفيان: هو ابن عيينة.
درجۂ حدیث: اس کے راوی ثقہ ہیں مگر یہ "منقطع" ہے، مجاہد نے علی رضی اللہ عنہ سے نہیں سنا جیسا کہ مصنف نے کہا۔ سفیان سے مراد "ابن عیینہ" ہیں۔
وأخرجه البيهقي 4/ 184 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (4/184) نے ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 202، والطحاوي في "مشكل الآثار" 14/ 87 من طريق سفيان بن عيينة، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (3/202) اور طحاوی نے "مشکل الآثار" (14/87) میں سفیان بن عیینہ کے طریق سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه الطبري 30/ 314 و 315 من طرق عن عبد الله بن أبي نجيح، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبری (30/314، 315) نے عبد اللہ بن ابی نجیح کے مختلف طرق سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
ورواه عن مجاهدٍ أيضًا الحكم بن عتيبة عند ابن أبي شيبة 3/ 203.
حوالہ / مصدر: اور مجاہد سے اسے حکم بن عتیبہ نے بھی (ابن ابی شیبہ 3/203 میں) روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 30/ 314 من طريق السدي، عن أبي صالح، عن علي. وأبو صالح - وهو باذام - ضعيف.
حوالہ / مصدر: اسے طبری (30/314) نے سدی کے طریق سے، انہوں نے ابو صالح سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ ابو صالح (باذام) "ضعیف" ہے۔
درجۂ حدیث: اس کے راوی ثقہ ہیں مگر یہ "منقطع" ہے، مجاہد نے علی رضی اللہ عنہ سے نہیں سنا جیسا کہ مصنف نے کہا۔ سفیان سے مراد "ابن عیینہ" ہیں۔
وأخرجه البيهقي 4/ 184 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (4/184) نے ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 202، والطحاوي في "مشكل الآثار" 14/ 87 من طريق سفيان بن عيينة، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (3/202) اور طحاوی نے "مشکل الآثار" (14/87) میں سفیان بن عیینہ کے طریق سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه الطبري 30/ 314 و 315 من طرق عن عبد الله بن أبي نجيح، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبری (30/314، 315) نے عبد اللہ بن ابی نجیح کے مختلف طرق سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
ورواه عن مجاهدٍ أيضًا الحكم بن عتيبة عند ابن أبي شيبة 3/ 203.
حوالہ / مصدر: اور مجاہد سے اسے حکم بن عتیبہ نے بھی (ابن ابی شیبہ 3/203 میں) روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 30/ 314 من طريق السدي، عن أبي صالح، عن علي. وأبو صالح - وهو باذام - ضعيف.
حوالہ / مصدر: اسے طبری (30/314) نے سدی کے طریق سے، انہوں نے ابو صالح سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ ابو صالح (باذام) "ضعیف" ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4021 سے ماخوذ ہے۔