المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
عَزَائِمُ السُّجُودِ فِي الْقُرْآنِ باب: قرآن کریم میں سجدہ تلاوت کے لازمی مقامات کا بیان
حدیث نمبر: 4001
وقد حدَّثَناه أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدَّثنا هارون بن سليمان، حدَّثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن سفيان، عن عاصم، عن زِرٍّ، عن علي قال: عزائمُ السجود في القرآن: ﴿الم تَنْزِيلٌ﴾ [السجدة: 1 - 2]، و ﴿حم تَنْزِيلٌ﴾ السجدةُ [فصلت: 1 - 2]، والنَّجمُ، و ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ (2). وأنا أتعجَّبُ، مَن حدَّثني لا يسجدُ في المفصَّل. [97 - تفسير سورة (إنا أنزلناه)] ﷽
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3957 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”قرآن مجید میں سجدہ کی لازمی (عزائم) آیات یہ ہیں: ﴿الم تَنْزِيلٌ﴾ [سورة السجدة: 1-2]، ﴿حم تَنْزِيلٌ﴾ یعنی سجدہ [سورة فصلت: 1-2]، سورۃ النجم، اور ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ [سورة العلق: 1]۔“
(امام حاکم فرماتے ہیں:) اور مجھے اس شخص پر تعجب ہوتا ہے جو مجھے حدیث بیان کرتا ہے اور مفصل سورتوں میں سجدہ نہیں کرتا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده حسن من أجل عاصم: وهو ابن بهدلة. سفيان: هو الثوري، وزر: هو ابن حُبيش.
درجۂ حدیث: اس کی سند عاصم (ابن بہدلہ) کی وجہ سے "حسن" ہے۔ سفیان سے مراد "الثوری" اور زر سے مراد "ابن حبیش" ہیں۔
وأخرجه البيهقي 2/ 315 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (2/315) نے ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه من طريق سفيان الثوري أيضًا عبد الرزاق (5863)، والطحاوي في "مشكل الآثار" 7/ 233.
حوالہ / مصدر: اسے سفیان ثوری کے طریق سے عبد الرزاق (5863) اور طحاوی نے "مشکل الآثار" (7/233) میں بھی روایت کیا ہے۔
وأخرجه الشافعي في "الأم" 8/ 415، وابن المنذر في "الأوسط" (2805)، والطحاوي 7/ 233، والبيهقي 2/ 315 من طريق شعبة، وابن وهب في فضائل القرآن من "جامعه" المطبوع باسم علوم القرآن 3/ (197) عن حماد بن زيد، كلاهما عن عاصم، به.
حوالہ / مصدر: اسے شافعی نے "الام" (8/415)، ابن المنذر نے "الاوسط" (2805)، طحاوی (7/233) اور بیہقی (2/315) نے شعبہ کے طریق سے، اور ابن وہب نے "فضائل القرآن" (جامع کے حصے "علوم القرآن" 3/197) میں حماد بن زید کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں عاصم سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه عبد الرزاق (5863) عن معمر والثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث الأعور، عن علي. والحارث ضعيف لكنه هنا متابَع بزرٍّ.
حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق (5863) نے معمر اور ثوری سے، انہوں نے ابو اسحاق سبیعی سے، انہوں نے حارث اعور سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ حارث "ضعیف" ہے لیکن یہاں زر بن حبیش سے اس کی "متابعت" موجود ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند عاصم (ابن بہدلہ) کی وجہ سے "حسن" ہے۔ سفیان سے مراد "الثوری" اور زر سے مراد "ابن حبیش" ہیں۔
وأخرجه البيهقي 2/ 315 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (2/315) نے ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه من طريق سفيان الثوري أيضًا عبد الرزاق (5863)، والطحاوي في "مشكل الآثار" 7/ 233.
حوالہ / مصدر: اسے سفیان ثوری کے طریق سے عبد الرزاق (5863) اور طحاوی نے "مشکل الآثار" (7/233) میں بھی روایت کیا ہے۔
وأخرجه الشافعي في "الأم" 8/ 415، وابن المنذر في "الأوسط" (2805)، والطحاوي 7/ 233، والبيهقي 2/ 315 من طريق شعبة، وابن وهب في فضائل القرآن من "جامعه" المطبوع باسم علوم القرآن 3/ (197) عن حماد بن زيد، كلاهما عن عاصم، به.
حوالہ / مصدر: اسے شافعی نے "الام" (8/415)، ابن المنذر نے "الاوسط" (2805)، طحاوی (7/233) اور بیہقی (2/315) نے شعبہ کے طریق سے، اور ابن وہب نے "فضائل القرآن" (جامع کے حصے "علوم القرآن" 3/197) میں حماد بن زید کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں عاصم سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه عبد الرزاق (5863) عن معمر والثوري، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث الأعور، عن علي. والحارث ضعيف لكنه هنا متابَع بزرٍّ.
حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق (5863) نے معمر اور ثوری سے، انہوں نے ابو اسحاق سبیعی سے، انہوں نے حارث اعور سے، انہوں نے علی رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔ حارث "ضعیف" ہے لیکن یہاں زر بن حبیش سے اس کی "متابعت" موجود ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4001 سے ماخوذ ہے۔