حدیث نمبر: 3977
أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدَّثنا إسحاق بن الحسن، حدَّثنا أبو حُذَيفة، حدَّثنا سفيان، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عبَّاس: ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾، قال: في شِدَّة خَلْقٍ في ولادته، ونَبَتِ أسنانِه وسَرَره، ومعيشته وخِتَانِه (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3933 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ﴾ [سورة البلد: 4] کے متعلق مروی ہے، انہوں نے فرمایا: (اس سے مراد یہ ہے کہ انسان) اپنی پیدائش، دانتوں کے نکلنے، ناف کٹنے، معاش کی تگ و دو اور ختنہ وغیرہ کے مراحل میں مشقت اور سختی میں پیدا کیا گیا ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3977
درجۂ حدیث محدثین: خبر صحيح
تخریج حدیث «خبر صحيح، وهذ إسناده حسن من أجل أبي حذيفة» [ترقيم الرساله 3977] [ترقيم الشركة 3955] [ترقيم العلميه 3933]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) خبر صحيح، وهذ إسناده حسن من أجل أبي حذيفة - وهو موسى بن مسعود النهدي - وقد توبع. سفيان: هو الثوري، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
درجۂ حدیث: یہ خبر "صحیح" ہے اور اس کی سند ابو حذیفہ (موسیٰ بن مسعود نہدی) کی وجہ سے "حسن" ہے، اور ان کی متابعت موجود ہے۔ سفیان سے مراد "الثوری" اور عطاء سے مراد "ابن ابی رباح" ہیں۔
وأخرجه بنحوه الطبري 30/ 197 من طريق مهران الرازي، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے اسی طرح طبری (30/197) نے مہران رازی کے طریق سے، انہوں نے سفیان ثوری سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" 11/ (253)، ومن طريقه ابن حجر في "تغليق التعليق" 4/ 3 من طريق سفيان بن عيينة، عن ابن جريج، به.
حوالہ / مصدر: اسے ضیاء مقدسی نے "المختارۃ" (11/253) میں - اور ان کے طریق سے ابن حجر نے "تغلیق التعلیق" (4/3) میں - سفیان بن عیینہ کے طریق سے، انہوں نے ابن جریج سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
والسَّرَر: هو الحبل السُّرِّي.
نوٹ / توضیح: "السرر": ناف کی رسی (Umbilical cord)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3977 سے ماخوذ ہے۔