المستدرك على الصحيحين
كتاب العلم— علم کا بیان
التَّوَقِّي عَنْ كَثْرَةِ رِوَايَةِ الْحَدِيثِ باب: احادیث کی زیادہ روایت سے احتیاط برتنا۔
حدیث نمبر: 384
حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن يونس الضَّبِّي، حدثنا محمد بن عُبيد الطَّنافِسي، عن محمد بن إسحاق. وحدثني علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، أخبرنا علي بن عبد العزيز، أنَّ سعيد بن منصور حدثهم، حدثنا أبو شِهَاب. وحدثنا أبو القاسم يوسف بن يعقوب السُّوسِي، حدثنا أبو علي محمد بن عمرو الحَرَشي، حدثنا القَعْنَبي، حدثنا أبو شهاب. وحدثني علي بن حَمْشاذَ العَدْل، حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد العُودِي، حدثنا أبو الرَّبيع، حدثنا أبو شهاب، عن محمد بن إسحاق، عن مَعبَد بن كعب بن مالك قال: سمعتُ أبا قَتَادة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول وهو على المِنبَر: "إيَّاكم وكَثْرة الحديث عنِّي، فمن قالَ عنّي، فلا يقولَنَّ إلّا حقًّا، ومن قال عليَّ ما لم أقُلْ، فليتبَوَّأ مَقعَدَه من النار" (1). وفي حديث محمد بن عُبيد: حدثني ابن كعب وغيرُه عن أبي قتادة.
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، وفيه ألفاظٌ صَعْبة شديدة، ولم يُخرجاه. وله شاهد بإسناد آخرَ عن أبي قتادة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 379 - على شرط مسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو منبر پر یہ فرماتے ہوئے سنا: ”مجھ سے کثرت کے ساتھ احادیث بیان کرنے سے بچو، پس جو کوئی میری طرف سے کوئی بات بیان کرے تو وہ صرف حق (سچ) ہی کہے، اور جس نے میری طرف منسوب کر کے ایسی بات کہی جو میں نے نہیں کہی، تو وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنا لے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے، اس میں کثرتِ روایت کے حوالے سے سخت اور شدید الفاظ ہیں، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق ومعبد بن كعب، وابنُ إسحاق صرَّح بالتحديث في رواية محمد بن عبيد الطنافسي. القعنبي: هو عبد الله بن مسلمة، وأبو الربيع: هو سليمان بن داود العَتَكي وأبو شهاب: هو عبد ربه بن نافع الحنّاط.
درجۂ حدیث: یہ سند محمد بن اسحاق اور معبد بن کعب کی وجہ سے "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: محمد بن اسحاق نے محمد بن عبید الطنافسی کی روایت میں سماع کی صراحت (تحدیث) کر دی ہے جس سے ان کی تدلیس کا شبہ دور ہو گیا ہے۔ القعنبی سے مراد عبد اللہ بن مسلمہ، ابو الربیع سے مراد سلیمان بن داود العتکی، اور ابو شہاب سے مراد عبد ربہ بن نافع الحناط ہیں۔
وأخرجه أحمد 37/ (22538) عن محمد بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (37/ 22538) میں محمد بن عبید الطنافسی کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (35) من طريق يحيى بن يعلى التيمي، عن ابن إسحاق، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ نے (35) میں یحییٰ بن یعلیٰ التیمی عن ابن اسحاق کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وقوله: ومن قال عليَّ … " إلخ، قد روي من أوجه عن النبي ﷺ بلغت حدَّ التواتر، انظر حديث عبد الله بن عمرو في "مسند أحمد" 11/ (6478).
اہم نکتہ: حدیث کا یہ حصہ "جس نے میری طرف (جھوٹی بات) منسوب کی..." نبی ﷺ سے اتنے کثیر طرق سے مروی ہے کہ یہ "متواتر" کے درجے کو پہنچ چکا ہے۔
حوالہ / مصدر: دیکھیے عبد اللہ بن عمرو کی حدیث، مسند احمد (11/ 6478)۔
درجۂ حدیث: یہ سند محمد بن اسحاق اور معبد بن کعب کی وجہ سے "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: محمد بن اسحاق نے محمد بن عبید الطنافسی کی روایت میں سماع کی صراحت (تحدیث) کر دی ہے جس سے ان کی تدلیس کا شبہ دور ہو گیا ہے۔ القعنبی سے مراد عبد اللہ بن مسلمہ، ابو الربیع سے مراد سلیمان بن داود العتکی، اور ابو شہاب سے مراد عبد ربہ بن نافع الحناط ہیں۔
وأخرجه أحمد 37/ (22538) عن محمد بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (37/ 22538) میں محمد بن عبید الطنافسی کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (35) من طريق يحيى بن يعلى التيمي، عن ابن إسحاق، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ نے (35) میں یحییٰ بن یعلیٰ التیمی عن ابن اسحاق کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وقوله: ومن قال عليَّ … " إلخ، قد روي من أوجه عن النبي ﷺ بلغت حدَّ التواتر، انظر حديث عبد الله بن عمرو في "مسند أحمد" 11/ (6478).
اہم نکتہ: حدیث کا یہ حصہ "جس نے میری طرف (جھوٹی بات) منسوب کی..." نبی ﷺ سے اتنے کثیر طرق سے مروی ہے کہ یہ "متواتر" کے درجے کو پہنچ چکا ہے۔
حوالہ / مصدر: دیکھیے عبد اللہ بن عمرو کی حدیث، مسند احمد (11/ 6478)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 384 سے ماخوذ ہے۔