المستدرك على الصحيحين
كتاب العلم— علم کا بیان
التَّوَقِّي عَنْ كَثْرَةِ رِوَايَةِ الْحَدِيثِ باب: احادیث کی زیادہ روایت سے احتیاط برتنا۔
حدیث نمبر: 382M
أخبرنا علي بن عبد الله الحكيمي ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا إسحاق بن منصور السَّلُولي، حدثنا شريك (1)، فذَكَرَه بنحوه (2).
هذا حديث من أصول التوقِّي عن كثْرة الرواية والحثِّ على الإتقان فيه، وقد اتَّفقا على إسرائيل عن أبي حَصِين، وقد احتَجَّ مسلمٌ بشَرِيك بن عبد الله، وهو أهلٌ أن يُحتَجَّ به، ولم يُخرجاه. وله شاهد آخر على شرطهما:
حافظ طلحہ بابر
امام حاکم فرماتے ہیں کہ یہ حدیث کثرتِ روایت میں احتیاط برتنے اور روایت کو پختگی کے ساتھ بیان کرنے کے بنیادی اصولوں میں سے ایک ہے؛ امام مسلم نے شریک بن عبداللہ سے احتجاج کیا ہے اور وہ اس معیار پر پورے اترتے ہیں، اگرچہ شیخین نے اسے اپنی کتابوں میں جگہ نہیں دی۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) من قوله: "عن أبي العميس" في الإسناد السابق إلى هنا، سقط من (ب) والمطبوع.
نوٹ / توضیح: سابقہ سند میں "عن ابی العمیس" سے لے کر یہاں تک کی عبارت نسخہ (ب) اور مطبوعہ نسخوں سے "سقط" (حذف) ہو گئی ہے۔
(2) هذا الإسناد مكرر في الذي قبله ولا ندري ما وجه إعادته هنا، فلعله غفلة من النساخ، والله تعالى أعلم.
نوٹ / توضیح: یہ سند پچھلی سند کا ہی تکرار ہے اور ہمیں اس کے دوبارہ ذکر کی کوئی واضح وجہ معلوم نہیں ہو سکی، غالباً یہ کاتبوں کی غفلت کا نتیجہ ہے، واللہ اعلم۔
نوٹ / توضیح: سابقہ سند میں "عن ابی العمیس" سے لے کر یہاں تک کی عبارت نسخہ (ب) اور مطبوعہ نسخوں سے "سقط" (حذف) ہو گئی ہے۔
(2) هذا الإسناد مكرر في الذي قبله ولا ندري ما وجه إعادته هنا، فلعله غفلة من النساخ، والله تعالى أعلم.
نوٹ / توضیح: یہ سند پچھلی سند کا ہی تکرار ہے اور ہمیں اس کے دوبارہ ذکر کی کوئی واضح وجہ معلوم نہیں ہو سکی، غالباً یہ کاتبوں کی غفلت کا نتیجہ ہے، واللہ اعلم۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 382 سے ماخوذ ہے۔
