حدیث نمبر: 3721
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حَدَّثَنَا أبو حاتم محمد بن إدريس، حَدَّثَنَا محمد بن يزيد بن سِنان الرُّهَاوي، حدثني جدِّي سِنان بن يزيد قال: خرجْنا مع علي بن أبي طالب حين تَوجَّه إلى معاوية بن أبي سفيان، قال: وجَريرُ بن سَهْم التَّميمي أمامَه يقول: يا فَرَسي سِيري وأُمِّي الشاما … وقَطِّعي الأحقافَ والأعلاما وقاتلي مَن خالفَ الإماما … إني لأرجو إن لَقِينا العاما جَمْعَ بني أُمَيَّةَ الطَّغَاما … أن نقتلَ العاصيَ (1) والهُمَاما وأن نُزيلَ من رجالٍ وإما فلما وصلنا المدائنَ قال جَريرٌ: عَفَتِ الرياحُ على رُسوم ديارِهمْ … فكأنَّما كانوا على مِيعادِ قال: فقال لي علي: كيف قلتَ يا أخا بني تَميمٍ؟ قال: فردَّ عليه البيتَ، فقال علي: ألا قلتَ: ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ (2) وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (26) وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (27) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ﴾ [الدخان: 25 - 28]، أيْ أخي، هؤلاء كانوا وارِثينَ فأصبحوا موروثِين، إنَّ هؤلاء كفروا النِّعمَ فَحَلَّت بهم النِّقَم. ثم قال: إياكم وكُفَرَ النِّعم، فتَحِلَّ بكم النَّقَم. قال أبو حاتم: قلت لمحمد بن يزيد بن سِنَان: جدُّك سنانٌ كان كبيرَ السِّن أدرَكَ عليًّا؟! قال: نعم، وشهد معه المَشاهد (1).
هذا حديث صحيح الإسناد.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3680 - ما أبعده من الصحة
حافظ طلحہ بابر

سنان بن یزید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: جب سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ معاویہ بن ابی سفیان (رضی اللہ عنہما) کی طرف روانہ ہوئے تو ہم ان کے ساتھ نکلے، جریر بن سہم تمیمی ان کے آگے یہ اشعار پڑھ رہا تھا: ”اے میرے گھوڑے! چل اور شام کا رخ کر... ریت کے ٹیلوں اور پہاڑوں کو عبور کر، اور اس سے جنگ کر جس نے امام کی مخالفت کی ہے... مجھے امید ہے کہ اگر اس سال ہمارا سامنا بنو امیہ کے اوباش گروہ سے ہوا... تو ہم سرکشوں اور ان کے سرداروں قتل کر دیں گے اور (باطل) مردوں کو مٹا دیں گے۔“ جب ہم مدائن پہنچے تو جریر نے کہا: ”ان کے گھروں کے نشانات پر ہوائیں چل کر انہیں مٹا چکی ہیں، گویا وہ سب کسی وعدے پر (رخصت ہونے کے لیے) اکٹھے ہوئے تھے۔“ راوی کہتے ہیں: سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے مجھ سے پوچھا: اے بنو تمیم کے بھائی! تم نے کیا کہا؟ اس نے دوبارہ وہی شعر سنایا، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم نے یہ کیوں نہ کہا: ﴿كَمْ تَرَكُوا مِنْ جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (25) وَزُرُوعٍ وَمَقَامٍ كَرِيمٍ (26) وَنَعْمَةٍ كَانُوا فِيهَا فَاكِهِينَ (27) كَذَلِكَ وَأَوْرَثْنَاهَا قَوْمًا آخَرِينَ﴾ ”وہ پیچھے کتنے ہی باغات اور چشمے چھوڑ گئے، اور کھیتیاں اور عالی شان ٹھکانے، اور وہ عیش و آرام جس میں وہ مزے کر رہے تھے، اسی طرح ہوا اور ہم نے ان سب کا وارث دوسری قوم کو بنا دیا۔“ [سورة الدخان: 25 - 28] اے میرے بھائی! یہ لوگ پہلے وارث تھے پھر اب وہ موروث بن گئے (یعنی ان کا مال و متاع دوسروں کو مل گیا)، انہوں نے نعمتوں کی ناشکری کی تو ان پر عذاب نازل ہوا۔“ پھر آپ نے فرمایا: ”نعمتوں کی ناشکری سے بچو، ورنہ تم پر بھی عذاب نازل ہو جائے گا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3721
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن يزيد بن سنان
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لضعف محمد بن يزيد بن سنان، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه"، وجدُّه سنان مجهول لم يرو عنه غير محمد هذا.» [ترقيم الرساله 3721] [ترقيم الشركة 3701] [ترقيم العلميه 3680]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) في (ز) و (ص) و (ب): القاصي والمثبت من (ع) وهامش (ص) ومصادر التخريج.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ز)، (ص) اور (ب) میں "القاصی" ہے، جبکہ نسخہ (ع)، (ص) کے حاشیہ اور تخریج کے مصادر سے جو ثابت ہے وہ درج کیا گیا ہے۔
(2) في النسخ الخطية: (وكنوز)، وهو خطأ.
نوٹ / توضیح: قلمی نسخوں میں (وکنوز) لکھا ہے جو کہ غلطی ہے۔
(1) إسناده ضعيف لضعف محمد بن يزيد بن سنان، وبه أعلّه الذهبي في "تلخيصه"، وجدُّه سنان مجهول لم يرو عنه غير محمد هذا.
درجۂ حدیث: محمد بن یزید بن سنان کے ضعف کی وجہ سے یہ سند "ضعیف" ہے۔ ذہبی نے "تلخیص" میں اسی وجہ سے اسے معلول قرار دیا۔
فنی نکتہ / علّت: اس کا دادا "سنان" مجہول ہے، اس سے سوائے اس محمد کے کسی نے روایت نہیں کی۔
وأخرجه ابن ماكولا في "تهذيب مستمر الأوهام" ص 278 - 279 من طريق الحسين بن الحسن بن أيوب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماکولا نے "تہذیب مستمر الاوہام" (ص 278-279) میں حسین بن حسن بن ایوب کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الخطيب البغدادي في "تاريخه" 10/ 294 - 295، ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" 12/ 158 من طريق محمد بن مخلد، عن أبي حاتم محمد بن إدريس، به.
حوالہ / مصدر: اسے خطیب بغدادی نے اپنی "تاریخ" (10/ 294-295) میں، اور انہی کے طریق سے مزی نے "تہذیب الکمال" (12/ 158) میں محمد بن مخلد عن ابو حاتم محمد بن ادریس کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3721 سے ماخوذ ہے۔