حدیث کتب › المستدرك على الصحيحين › كتاب التفسير
❮
❯

المستدرك على الصحيحين

كتاب التفسير— تفسیر کا بیان

أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ باب: میری امت کی عمریں ساٹھ اور ستر سال کے درمیان ہوں گی

حدیث نمبر: 3641
حدثنا أبو العبَّاس محمد بن يعقوب، حدثنا أبو بَكْرة بكَّار بن قُتيبة القاضي بمصر، حدثنا مُطرِّف بن مازن، حدثنا مَعمَر بن راشد، سمعتُ محمد بن عبد الرحمن الغِفَاري يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "لقد أَعذَرَ اللهُ إلى عبدٍ عَمَّره ستينَ أو سبعينَ سنةً، لقد أَعذرَ اللهُ في عُمرِه إليه" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3599 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”اللہ تعالیٰ نے اس بندے کا عذر ختم کر دیا جسے اس نے ساٹھ یا ستر سال کی عمر عطا فرمائی، یقیناً اللہ نے اس کی زندگی میں اس کی طرف سے عذر کی گنجائش نہیں چھوڑی۔“

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3641
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مطرِّف بن مازن الصنعاني، وقد وهمَ فيه على معمر في موضعين: الأول: في تسمية شيخه، فلم نقف على ترجمة في هذه الطبقة بهذا الاسم، والصواب أنه معن بن محمد الغفاري كما وقع في رواية البخاري (6419) وغيره، الثاني: في إسقاط الواسطة بين الغفاري وأبو ...» [ترقيم الرساله 3641] [ترقيم الشركة 3620] [ترقيم العلميه 3599]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مطرِّف بن مازن الصنعاني، وقد وهمَ فيه على معمر في موضعين: الأول: في تسمية شيخه، فلم نقف على ترجمة في هذه الطبقة بهذا الاسم، والصواب أنه معن بن محمد الغفاري كما وقع في رواية البخاري (6419) وغيره، الثاني: في إسقاط الواسطة بين الغفاري وأبو هريرة والتصريح بالسماع بينهما، فإنه لا يُحفظ من رواية الغفاري إلّا بواسطة سعيد المقبري بينه وبين أبي هريرة كما سيأتي في الرواية التالية.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، لیکن "مطرف بن مازن صنعانی" کے ضعف کی وجہ سے یہ سند "ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: انہیں معمر سے روایت میں دو جگہ "وہم" ہوا ہے: اول: اپنے شیخ کا نام غلط بتایا، اس طبقے میں اس نام کا کوئی راوی نہیں ملا، درست "معن بن محمد غفاری" ہے (جیسا کہ بخاری 6419 میں ہے)۔ دوم: غفاری اور ابو ہریرہ کے درمیان واسطہ گرا دیا اور سماع کی تصریح کر دی، حالانکہ غفاری کی ابو ہریرہ سے روایت "سعید مقبری" کے واسطے کے بغیر محفوظ نہیں ہے (جیسا کہ اگلی روایت میں ہے)۔
وأخرجه الطبري 22/ 142، وأبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (998) من طريق بقية بن الوليد، عن مطرف بن مازن، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبری (22/ 142) اور ابو طاہر مخلص "المخلصیات" (998) نے بقیہ بن ولید کے طریق سے مطرف بن مازن سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3641 سے ماخوذ ہے۔
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯