المستدرك على الصحيحين
كتاب العلم— علم کا بیان
أَفْضَلُ الْكَلَامِ كَلَامُ اللَّهِ ، وَأَحْسَنُ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ باب: بہترین کلام اللہ کا کلام ہے اور بہترین طریقہ محمد ﷺ کا طریقہ ہے
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الرَّبيع بن سليمان، حدثنا شعيب بن الليث، حدثنا الليث. وأخبرني عمرو بن محمد بن منصور العَدْل وأحمد بن يعقوب الثقفي، قالا: حدثنا عمر بن حفص السَّدُوسي، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا الليث بن سعد، أخبرني سعيد بن أبي سعيد المَقْبُري، عن أخيه عبَّاد بن أبي سعيد، أنه سمع أبا هريرة يقول: كان رسول الله ﷺ يدعو فيقول: "اللهمَّ إني أعوذُ بك من الأربع: من علمٍ لا يَنفَع، وقلبٍ لا يَخشَع، ونفسٍ لا تَشبَع، ودعاءٍ لا يُسمَع" (1).
هذا حديث صحيح ولم يُخرجاه، فإنهما لم يُخرجا عبَّادَ بن أبي سعيد المَقْبُري، لا لجَرْح فيه بل لقِلَّة حديثه وقِلَّة الحاجة إليه. وقد رواه محمد بن عَجْلان عن سعيد المقبُري عن أبي هريرة، ولم يذكر أخاه عبَّادًا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 354 - صحيحسیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ یہ دعا مانگا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْأَرْبَعِ: مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ، وَقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ، وَنَفْسٍ لَا تَشْبَعُ، وَدُعَاءٍ لَا يُسْمَعُ» ”اے اللہ! میں چار چیزوں سے تیری پناہ مانگتا ہوں: ایسے علم سے جو نفع نہ دے، ایسے دل سے جو (تیرے حضور) نہ جھکے، ایسی نفس سے جو سیر نہ ہو، اور ایسی دعا سے جو قبول نہ کی جائے۔“
یہ حدیث صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، کیونکہ ان دونوں نے عباد بن ابی سعید مقبری سے روایت نہیں لی، ان پر کسی جرح کی وجہ سے نہیں بلکہ ان کی روایات کم ہونے اور ان کی ضرورت کم ہونے کی بنا پر۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: یہ ایک "صحیح" حدیث ہے۔
فنی نکتہ / علّت: راوی عباد بن ابی سعید سے ان کے بھائی سعید کے علاوہ کسی نے صرف یہی ایک حدیث روایت نہیں کی، تاہم ان کے بھائی سعید نے ایک اور جگہ ان کی متابعت کی ہے جیسا کہ اگلی حدیث میں آئے گا۔ غالباً سعید نے اسے دونوں طرح سے سنا ہوگا، واللہ اعلم۔
وأخرجه أحمد 14/ (8488) و (8779) و 15/ (9829)، وأبو داود (1548)، وابن ماجه (3837)، والنسائي (7820) و (7822) و (7824) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإسناد. وسيتكرر برقم (1979).
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (14/ 8488، 8779 اور 15/ 9829)، ابو داود (1548)، ابن ماجہ (3837) اور نسائی (7820، 7822، 7824) نے لیث بن سعد کے مختلف طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: یہ روایت آگے رقم (1979) پر دوبارہ آئے گی۔