حدیث نمبر: 3541
أخبرني عبد الله بن محمد الصَّيدلاني، حدثنا إسماعيل بن قُتيبة، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شَرِيك، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوصَ، عن عبد الله: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾، قال: لا خَلْخالَ ولا شَنْفَ ولا قُرْطَ ولا قِلادةَ ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [النور: 31] قال: الثِّيابُ (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3499 - على شرط مسلم
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ﴾ کے متعلق مروی ہے کہ انہوں نے کہا: (اس ممنوعہ زینت سے مراد) پازیب، آویزے، بالیاں اور ہار نہیں ہیں ﴿إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا﴾ [سورة النور: 31] ”سوائے اس کے جو خود ظاہر ہو جائے،“ اس سے مراد لباس (یعنی اوپر کی چادر) ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3541
درجۂ حدیث محدثین: خبر صحيح
تخریج حدیث «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وقد توبع. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي، وعبد الله: هو ابن مسعود.» [ترقيم الرساله 3541] [ترقيم الشركة 3520] [ترقيم العلميه 3499]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل شريك - وهو ابن عبد الله النخعي - وقد توبع. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك الأشجعي، وعبد الله: هو ابن مسعود.
درجۂ حدیث: (1) خبر "صحیح" ہے، اور یہ سند شریک (ابن عبد اللہ النخعی) کی وجہ سے "حسن" ہے اور وہ متابع ہیں۔ ابو اسحاق: عمرو بن عبد اللہ السبیعی، ابو الاحوص: عوف بن مالک الاشجعی، عبد اللہ: ابن مسعود۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 283، والطبري 18/ 117، والطحاوي في "معاني الآثار" 4/ 332، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 8/ 2573، والطبراني (9116) و (9117)، وأبو طاهر المخلِّص في "المخلصيات" (1734) من طرق عن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ (4/ 283)، طبری (18/ 117)، طحاوی، ابن ابی حاتم، طبرانی اور ابو طاہر المخلص نے ابو اسحاق سے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
الخلخال: سوار يوضع في القدم.
نوٹ / توضیح: "الخلخال": پاؤں میں پہنا جانے والا کنگن (پازیب)۔
والشَّنف: من حُليّ الأذن كالقُرط يعلَّق في أعلاها.
نوٹ / توضیح: "الشَّنف": کان کے زیورات میں سے ایک (بالی کی طرح) جو کان کے اوپری حصے میں لٹکایا جاتا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3541 سے ماخوذ ہے۔