المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده تالف، وقال الذهبي في "تلخيصه" متعقبًا الحاكم في تصحيحه: بل موضوع، وآفته عبد الوهاب قال أبو حاتم: كذاب.
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند "تالف" (تباہ شدہ) ہے۔ ذہبی نے "تلخیص" میں حاکم کے تصحیح کرنے پر تعاقب کرتے ہوئے کہا: "بلکہ یہ موضوع (من گھڑت) ہے، اور اس کی آفت عبد الوہاب ہے جسے ابو حاتم نے کذاب (جھوٹا) کہا ہے"۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2227) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (2227) میں حاکم کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
ثم أخرجه هو، وابن حبان في "المجروحين" 2/ 302، والطبراني في "الأوسط" (5713)، والثعلبي في "تفسيره" 7/ 62، والخطيب في "تاريخ بغداد" 16/ 336، والواحدي في "الوسيط" 3/ 302، والبغوي في "تفسيره" 6/ 68، وابن الجوزي في "الموضوعات" (1275) من طريق محمد بن إبراهيم الشامي، عن شعيب بن إسحاق، به. وإسناده تالف أيضًا، محمد بن إبراهيم كعبد الوهاب كذّاب وضّاع.
حوالہ / مصدر: پھر اسے بیہقی، ابن حبان، طبرانی، ثعلبی، خطیب، واحدی، بغوی اور ابن الجوزی نے محمد بن ابراہیم الشامی عن شعیب بن اسحاق سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند بھی "تالف" ہے، محمد بن ابراہیم بھی عبد الوہاب کی طرح "کذاب" اور "وضاع" ہے۔
وروي نحو حديث عائشة هذا عن ابن عبَّاس لكن ليس فيه سورة النور، أخرجه ابن عدي في "الكامل" 2/ 152، ومن طريقه ابن الجوزي (1274). وإسناده تالف أيضًا فيه متَّهم بالوضع. وروي عن مجاهد عن النبي ﷺ مرسلًا قال: "علِّموا رجالكم سورة المائدة، وعلِّموا نساءكم سورة النور". أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2205)، وهو ضعيف لإرساله ثم إنَّ الإسناد إلى مجاهد فيه لِين.
حوالہ / مصدر: یہ حدیثِ عائشہ کی طرح ابن عباس سے بھی مروی ہے (بغیر سورہ نور کے)، اسے ابن عدی (الکامل: 2/ 152) اور ابن الجوزی نے نکالا ہے۔ اس کی سند بھی "تالف" اور اس میں "متہم بالوضع" راوی ہے۔ مجاہد سے بھی "مرسلاً" مروی ہے: "اپنے مردوں کو سورہ مائدہ اور عورتوں کو سورہ نور سکھاؤ"۔ بیہقی (2205)۔ یہ "مرسل" ہونے اور سند میں "لیّن" ہونے کی وجہ سے "ضعیف" ہے۔