حدیث نمبر: 3401
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا علي بن الحسين بن واقدٍ، حدثني أَبي، عن يزيد النَّحْوي، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ﴾ الآية [البقرة: 106]، وقال في سورة النحل: ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ﴾ [النحل: 101]، وقال في قوله ﷿: ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا﴾ الآية [النحل: 110]، قال: هو عبد الله بن سَعْد - أو غيرُه - الذي كان واليًا بمصرَ يَكتُبُ لرسول الله ﷺ، فزَلَّ فلَحِقَ بالكفَّار، فأَمَرَ به رسولُ الله ﷺ أن يُقتَلَ يومَ الفتح، فاستجار [له] عثمانُ بنُ عفَّان رسولَ الله ﷺ، فأجاره رسولُ الله ﷺ (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3361 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ﴾ ”ہم جو کوئی آیت منسوخ کر دیں...“ [سورة البقرة: 106] اور سورۃ النحل کے فرمان ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ﴾ ”اور جب ہم کسی آیت کی جگہ دوسری آیت بدل دیتے ہیں۔“ [سورة النحل: 101] اور فرمان ﴿ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا﴾ ”پھر بے شک آپ کا رب ان لوگوں کے لیے جنہوں نے آزمائے جانے کے بعد ہجرت کی...“ [سورة النحل: 110] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اس سے مراد عبداللہ بن سعد (یا کوئی اور شخص) ہے جو مصر کا گورنر تھا اور رسول اللہ ﷺ کے لیے وحی لکھا کرتا تھا۔ پھر وہ بھٹک گیا اور کافروں سے جا ملا، تو رسول اللہ ﷺ نے فتح مکہ کے دن اسے قتل کرنے کا حکم دیا۔ لیکن سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ سے اس کے لیے پناہ مانگی، تو رسول اللہ ﷺ نے اسے پناہ دے دی۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3401
درجۂ حدیث محدثین: حديث قوي
تخریج حدیث «حديث قوي، وهذا إسناد حسن من أجل علي بن الحسين بن واقد، وقد تابعه إبراهيم بن هلال فيما سيأتي برقم (4409)، والحسين بن واقد قوي الحديث.» [ترقيم الرساله 3401] [ترقيم الشركة 3381] [ترقيم العلميه 3361]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث قوي، وهذا إسناد حسن من أجل علي بن الحسين بن واقد، وقد تابعه إبراهيم بن هلال فيما سيأتي برقم (4409)، والحسين بن واقد قوي الحديث.
درجۂ حدیث: یہ حدیث قوی ہے، اور علی بن حسین بن واقد کی وجہ سے اس کی سند حسن ہے، اور ابراہیم بن ہلال نے آگے آنے والی رقم (4409) میں ان کی متابعت کی ہے، اور حسین بن واقد قوی الحدیث ہیں۔
وأخرجه النسائي (3518) عن زكريا بن يحيى، عن إسحاق بن إبراهيم - وهو ابن راهويه - بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے نسائی (3518) نے زکریا بن یحییٰ سے، انہوں نے اسحاق بن ابراہیم (ابن راہویہ) سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه دون ذكر الآيات أبو داود (4358) عن أحمد بن محمد المروزي، عن علي بن الحسين بن واقد، به.
حوالہ / مصدر: اور اسے آیات کے ذکر کے بغیر ابوداود (4358) نے احمد بن محمد مروزی سے، انہوں نے علی بن حسین بن واقد سے، اسی طرح روایت کیا ہے۔
وعبد الله بن سعد هذا: هو ابن أبي سَرْح القرشي العامري، من عامر بن لؤي بن غالب، وهو أخو عثمان بن عفان من الرَّضاعة. انظر "سير أعلام النبلاء" 3/ 33.
نوٹ / توضیح: یہ عبداللہ بن سعد: ابن ابی سرح قرشی عامری ہیں (عامر بن لؤی بن غالب سے)، اور یہ عثمان بن عفان کے رضاعی بھائی ہیں۔ دیکھئے "سیر اعلام النبلاء" (3/ 33)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3401 سے ماخوذ ہے۔