المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
أَجْمَعُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ لِلْخَيْرِ وَالشَّرِّ باب: قرآن کی سب سے جامع آیت جو خیر اور شر دونوں کو بیان کرتی ہے
حدیث نمبر: 3399
أخبرنا الحسن بن حَلِيم المروَزي، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا عبد الله، أخبرنا عُيَيْنة بن عبد الرحمن الغَطَفَاني، عن أبيه، عن أبي بَكْرة قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من ذَنبٍ أجدَرُ أن تُعجَّلَ لصاحبِه العقوبةُ في الدنيا، مع ما يُدَّخَرُ له في الآخرة، من البَغْي وقَطِيعةِ الرَّحِم" (1). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3359 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بغاوت (ظلم و زیادتی) اور قطع رحمی (رشتہ داریاں توڑنے) سے بڑھ کر کوئی گناہ ایسا نہیں جو اس بات کے زیادہ لائق ہو کہ اللہ تعالیٰ اس کے مرتکب کو دنیا میں ہی جلد سزا دے، اس سزا کے ساتھ جو اس کے لیے آخرت میں بچا کر رکھی گئی ہے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح. أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفَزَاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
نوٹ / توضیح: ابو الموَجِّہ: یہ محمد بن عمرو فزاری ہیں، عبدان: یہ عبداللہ بن عثمان مروزی ہیں، اور عبداللہ: یہ ابن مبارک ہیں۔
وهو في "الزهد" لابن المبارك برقم (724)، وقرن الحسين بن الحسن المروزي راوي الكتاب بابن المبارك إسماعيلَ ابنَ عُلَيَّة، وكذلك رواه عنه ابن ماجه في "سننه" (4211). وحديث ابن علية سيأتي عند المصنف برقم (7476).
حوالہ / مصدر: یہ ابن مبارک کی "الزہد" میں رقم (724) پر ہے۔ کتاب کے راوی حسین بن حسن مروزی نے ابن مبارک کے ساتھ اسماعیل ابن علیہ کو بھی ملایا ہے، اور اسی طرح ابن ماجہ نے اپنی "سنن" (4211) میں ان سے روایت کیا ہے۔ ابن علیہ کی حدیث مصنف کے ہاں آگے رقم (7476) پر آئے گی۔
وانظر حديث مولى أبي بكرة عن أبي بكرة عند أحمد 34/ (20380).
حوالہ / مصدر: اور ابوبکرہ کے مولیٰ کی حدیث جو ابوبکرہ سے ہے، احمد (34/ 20380) میں دیکھیں۔
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
نوٹ / توضیح: ابو الموَجِّہ: یہ محمد بن عمرو فزاری ہیں، عبدان: یہ عبداللہ بن عثمان مروزی ہیں، اور عبداللہ: یہ ابن مبارک ہیں۔
وهو في "الزهد" لابن المبارك برقم (724)، وقرن الحسين بن الحسن المروزي راوي الكتاب بابن المبارك إسماعيلَ ابنَ عُلَيَّة، وكذلك رواه عنه ابن ماجه في "سننه" (4211). وحديث ابن علية سيأتي عند المصنف برقم (7476).
حوالہ / مصدر: یہ ابن مبارک کی "الزہد" میں رقم (724) پر ہے۔ کتاب کے راوی حسین بن حسن مروزی نے ابن مبارک کے ساتھ اسماعیل ابن علیہ کو بھی ملایا ہے، اور اسی طرح ابن ماجہ نے اپنی "سنن" (4211) میں ان سے روایت کیا ہے۔ ابن علیہ کی حدیث مصنف کے ہاں آگے رقم (7476) پر آئے گی۔
وانظر حديث مولى أبي بكرة عن أبي بكرة عند أحمد 34/ (20380).
حوالہ / مصدر: اور ابوبکرہ کے مولیٰ کی حدیث جو ابوبکرہ سے ہے، احمد (34/ 20380) میں دیکھیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3399 سے ماخوذ ہے۔