المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
أَجْمَعُ آيَةٍ فِي الْقُرْآنِ لِلْخَيْرِ وَالشَّرِّ باب: قرآن کی سب سے جامع آیت جو خیر اور شر دونوں کو بیان کرتی ہے
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا المُعتمِر بن سليمان قال: سمعت منصورَ بن المعتمِر يُحدِّث عن عامرٍ قال: جَلَسَ شُتَيرُ بن شَكَل ومسروقُ بن الأجدَع، فقال أحدهما لصاحبه: حَدِّثْ بما سمعتَ من عبد الله وأُصدِّقُك أو أحدِّثُك وتصدِّقني، قال: سمعتُ عبدَ الله يقول: إنَّ أَجمَعَ آيةٍ في القرآن للخير والشرِّ في سورة النحل: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [النحل: 90]، قال: صدقتَ (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3358 - على شرط البخاري ومسلمعامر سے روایت ہے، انہوں نے کہا: شتیر بن شکل اور مسروق بن اجدع بیٹھے ہوئے تھے، تو ان میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا: ”تم نے عبداللہ (بن مسعود رضی اللہ عنہ) سے جو سنا ہے وہ بیان کرو اور میں تمہاری تصدیق کروں گا، یا میں بیان کرتا ہوں اور تم میری تصدیق کرنا۔“ تو اس (دوسرے) نے کہا: میں نے عبداللہ رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے کہ قرآن مجید میں خیر اور شر کی سب سے جامع آیت سورۃ النحل میں ہے: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ ”بے شک اللہ عدل، احسان اور قرابت داروں کو دینے کا حکم دیتا ہے اور بے حیائی، برے کاموں اور سرکشی سے منع کرتا ہے، وہ تمہیں نصیحت کرتا ہے تاکہ تم نصیحت حاصل کرو۔“ [سورة النحل: 90] اس پر (پہلے نے) کہا: تم نے سچ کہا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
نوٹ / توضیح: اسحاق بن ابراہیم: یہ ابن راہویہ ہیں، اور عامر: یہ ابن شراحیل شعبی ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (2216) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (2216) میں ابوعبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 14/ 163، والطبراني (8658) من طريق حجاج بن المنهال، عن معتمر بن سليمان، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبری (14/ 163) اور طبرانی (8658) نے حجاج بن منہال کے طریق سے، معتمر بن سلیمان سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 14/ 163 من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور به.
حوالہ / مصدر: اور اسے طبری (14/ 163) نے جریر بن عبدالحمید کے طریق سے، منصور سے، اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (6002)، والطبراني (8659) و (8660) من طرق عن عامر الشعبي، به.
حوالہ / مصدر: اسے عبدالرزاق نے "مصنف" (6002) اور طبرانی (8659، 8660) نے عامر شعبی سے مختلف طریقوں سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (489)، والطبراني (8661) من طريق عاصم بن أبي النجود، عن أبي الضحى قال: اجتمع مسروق وشتير …
حوالہ / مصدر: اسے بخاری نے "الادب المفرد" (489) اور طبرانی (8661) نے عاصم بن ابی النجود کے طریق سے، ابوالضحیٰ سے روایت کیا ہے کہ انہوں نے کہا: مسروق اور شتیر جمع ہوئے...