المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو بكر أحمد بن كامل القاضي، حدثنا محمد بن سعد العَوْفي، حدثنا رَوْح بن عُبادة، حدثنا عَوْف بن أبي جَميلة، عن يزيد الفارسي قال: حدثنا ابن عبَّاس قال: قلتُ لعثمان بن عفَّان: ما حَمَلَكم على أن عَمَدتُم إلى الأنفال وهي من المَثاني وإلى براءةَ وهي من المِئين، فقَرَنتُم بينهما ولم تكتبوا بينهما سطرَ: بسم الله الرَّحمن الرَّحيم، ووَضَعتُموها في السَّبع الطِّوَال، فما حَمَلَكم على ذلك؟ فقال عثمان: كان رسول الله ﷺ ممَّا يأتي عليه الزمانُ وهو يَنزِل عليه من السُّوَر ذواتِ العَدَد، قال: وكان إذا نَزَلَ عليه الشيءُ دعا بعضَ من يكتب له، فيقول: "ضَعُوا هؤلاء الآياتِ في السُّورة التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا" فإذا نَزَلَت عليه الآية فيقول (3): "ضَعُوا هذه في السورة التي يُذكَرُ فيها كذا وكذا"، وكانت الأنفالُ من أوائل ما نَزَلَت بالمدينة، وكانت براءةُ من آخر القرآن، وكانت قِصَّتُها شبيهةً بقصتِها، فظننتُ أنها منها، فقُبِضَ رسول الله ﷺ ولم يُبيِّن لنا أنها منها، فلم أكتبْ بينهما سطرَ: بسم الله الرَّحمن الرَّحيم، فوضعتُها في السَّبْع الطُّوَل (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3272 - تقدم هذا وأنه صحيح

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ میں نے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ سے پوچھا کہ آپ نے سورہ انفال کو، جو کہ مثانی (سو سے کم آیات والی سورتوں) میں سے ہے، اور سورہ براءت کو، جو کہ مئین (سو یا اس سے زائد آیات والی سورتوں) میں سے ہے، ایک دوسرے کے ساتھ ملا دیا اور ان کے درمیان ”بسم اللہ الرحمن الرحیم“ کی سطر بھی نہیں لکھی اور ان دونوں کو قرآن کی سات طویل سورتوں میں شامل کر دیا، اس کی کیا وجہ ہے؟ تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ پر ایک طویل عرصے تک مختلف سورتیں نازل ہوتی رہیں، جب آپ ﷺ پر وحی کا کوئی حصہ نازل ہوتا تو آپ کاتب وحی کو بلا کر فرماتے: ”ان آیات کو اس سورت میں رکھ دو جس میں فلاں فلاں بات کا ذکر ہے“، سورہ انفال مدینہ میں ابتدائی دور میں نازل ہوئی تھی اور سورہ براءت (توبہ) قرآن کے آخری حصے میں نازل ہوئی، ان دونوں کے قصے اور مضامین ایک دوسرے سے ملتے جلتے تھے اس لیے میں نے گمان کیا کہ یہ اسی کا حصہ ہے، پھر رسول اللہ ﷺ کی وفات ہو گئی اور آپ نے ہمارے لیے یہ واضح نہیں فرمایا تھا کہ یہ اسی کا حصہ ہے، اسی لیے میں نے ان کے درمیان ”بسم اللہ الرحمن الرحیم“ نہیں لکھی اور اسے سات طویل سورتوں میں شامل کر دیا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔