حدیث نمبر: 3286
أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عُقْبة الشَّيباني، حدثنا الهيثم بن خالد، حدثنا عُبيد الله بن موسى، أخبرنا يونس بن أبي إسحاق، عن الشَّعْبي، عن صِلَة بن زُفَرَ، عن حُذَيفة قال: أصحابُ الأعراف قومٌ تجاوَزَت بهم حسناتُهم النارَ، وقَصَّرَت [بهم] سيئاتُهم عن الجنة، فإذا ﴿صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ [الأعراف: 47]، فبينما هم كذلك إذِ اطَّلَعَ عليهم ربُّك، فيقال لهم: قوموا ادخُلوا الجنةَ، فإني قد غَفَرتُ لكم (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3247 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر

سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”اصحابِ اعراف وہ لوگ ہیں جن کی نیکیوں نے انہیں آگ سے تو بچا لیا لیکن ان کے گناہ انہیں جنت میں داخل ہونے سے روک دیں گے (یعنی دونوں برابر ہوں گے)، پس جب ﴿صُرِفَتْ أَبْصَارُهُمْ تِلْقَاءَ أَصْحَابِ النَّارِ قَالُوا رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ﴾ ”ان کی نگاہیں اہل جہنم کی طرف پھیر دی جائیں گی تو وہ کہیں گے: اے ہمارے رب! ہمیں ان ظالم لوگوں کے ساتھ شامل نہ کرنا“ [سورة الأعراف: 47]، وہ اسی حال میں ہوں گے کہ آپ کا رب ان پر (رحمت کی) نظر فرمائے گا اور کہا جائے گا: اٹھو اور جنت میں داخل ہو جاؤ، یقیناً میں نے تمہیں معاف کر دیا ہے“۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3286
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق. الهيثم بن خالد: هو ابن يزيد الكوفي ورّاق أبي نعيم والشعبي: هو عامر بن شراحيل.» [ترقيم الرساله 3286] [ترقيم الشركة 3266] [ترقيم العلميه 3247]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق. الهيثم بن خالد: هو ابن يزيد الكوفي ورّاق أبي نعيم والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
درجۂ حدیث: یہ سند یونس بن ابی اسحاق کی وجہ سے حسن ہے۔
نوٹ / توضیح: ہیثم بن خالد: یہ ہیثم بن یزید کوفی (ابو نعیم کے کاتب/وراق) ہیں، اور شعبی: یہ عامر بن شراحیل ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (101) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اور اسے بیہقی نے "البعث والنشور" (101) میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 8/ 190 من طريق يحيى بن واضح ووكيع، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1484 من طريق شيبان النحوي، ثلاثتهم عن يونس بن أبي إسحاق، به - ولم يذكروا فيه صلة بن زفر، ورواية وكيع مختصرة.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "تفسیر" (8/ 190) میں یحییٰ بن واضح اور وکیع کے طریق سے، اور ابن ابی حاتم نے "تفسیر" (5/ 1484) میں شیبان نحوی کے طریق سے روایت کیا ہے؛ یہ تینوں یونس بن ابی اسحاق سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں - مگر انہوں نے اس میں "صلہ بن زفر" کا ذکر نہیں کیا، اور وکیع کی روایت مختصر ہے۔
وأخرجه كذلك مختصرًا سعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (955) و (956)، وهناد في "الزهد" (201)، والطبري 8/ 192 من طريق حصين بن عبد الرحمن، عن عامر الشعبي، عن حذيفة.
حوالہ / مصدر: اور اسے اسی طرح مختصرًا سعید بن منصور نے اپنی "سنن" کی تفسیر (955، 956) میں، ہناد نے "الزہد" (201) میں، اور طبری نے (8/ 192) میں حصین بن عبدالرحمن کے طریق سے، انہوں نے عامر شعبی سے اور انہوں نے حذیفہ سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3286 سے ماخوذ ہے۔