المستدرك على الصحيحين
كتاب العلم— علم کا بیان
فَضْلُ الْعِلْمِ أَحَبُّ مِنْ فَضْلِ الْعِبَادَةِ وَخَيْرُ الدِّينِ الْوَرَعُ باب: علم کی فضیلت عبادت کی فضیلت سے زیادہ محبوب ہے، اور بہترین دین پرہیزگاری ہے۔
حدیث نمبر: 321
حدَّثَناه أبو علي الحافظ، حدثنا الهيثم بن خلف الدُّوري، حدثنا عبَّاد بن يعقوب، حدثنا عبد الله بن عبد القُدوس، عن الأعمش، عن مطرِّف بن الشِّخِّير، عن حُذَيفة قال: قال رسول الله ﷺ: "فضلُ العلم خيرٌ من فضلِ العبادة، وخيرُ دِينِكم الوَرَعُ" (2).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”علم کی فضیلت عبادت کی فضیلت سے بہتر ہے، اور تمہارے دین کی بہترین خصلت تقویٰ و پرہیزگاری ہے۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن عبد القدوس، وللاختلاف فيه على الأعمش كما سلف عند الحديث (318).
درجۂ حدیث: سند ضعیف ہے کیونکہ عبد اللہ بن عبد القدوس ضعیف راوی ہے، اور اعمش پر اس کی سند میں اختلاف پایا جاتا ہے جیسا کہ حدیث (318) کے تحت گزر چکا ہے۔
وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" (633)، والبزار في "مسنده" (2969)، والطبراني في "الأوسط" (3960)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 198، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 211، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (455) من طريق عباد بن يعقوب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث فلم يعدَّ هذا الحديث محفوظًا، ولم يعرف هذا عن حذيفة عن النبي ﷺ، وقال البيهقي: هذا الحديث يروى مرفوعًا بأسانيد ضعيفة، وهو صحيح من قول مطرف بن عبد الله بن الشخير.
درجۂ حدیث: مرفوعاً ضعیف ہے لیکن مطرف بن الشخیر کے قول کے طور پر صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: امام ترمذی فرماتے ہیں کہ میں نے امام بخاری (محمد بن اسماعیل) سے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے اسے محفوظ قرار نہیں دیا اور نہ ہی حضرت حذیفہ کی رسول اللہ ﷺ سے ایسی کوئی روایت جانی۔ امام بیہقی فرماتے ہیں کہ یہ مرفوع سندوں سے ضعیف ہے جبکہ مطرف کا قول ہونا صحیح ہے۔
درجۂ حدیث: سند ضعیف ہے کیونکہ عبد اللہ بن عبد القدوس ضعیف راوی ہے، اور اعمش پر اس کی سند میں اختلاف پایا جاتا ہے جیسا کہ حدیث (318) کے تحت گزر چکا ہے۔
وأخرجه الترمذي في "العلل الكبير" (633)، والبزار في "مسنده" (2969)، والطبراني في "الأوسط" (3960)، وابن عدي في "الكامل" 4/ 198، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 211، والبيهقي في "المدخل إلى السنن الكبرى" (455) من طريق عباد بن يعقوب، بهذا الإسناد. قال الترمذي: سألت محمدًا عن هذا الحديث فلم يعدَّ هذا الحديث محفوظًا، ولم يعرف هذا عن حذيفة عن النبي ﷺ، وقال البيهقي: هذا الحديث يروى مرفوعًا بأسانيد ضعيفة، وهو صحيح من قول مطرف بن عبد الله بن الشخير.
درجۂ حدیث: مرفوعاً ضعیف ہے لیکن مطرف بن الشخیر کے قول کے طور پر صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: امام ترمذی فرماتے ہیں کہ میں نے امام بخاری (محمد بن اسماعیل) سے اس کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے اسے محفوظ قرار نہیں دیا اور نہ ہی حضرت حذیفہ کی رسول اللہ ﷺ سے ایسی کوئی روایت جانی۔ امام بیہقی فرماتے ہیں کہ یہ مرفوع سندوں سے ضعیف ہے جبکہ مطرف کا قول ہونا صحیح ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 321 سے ماخوذ ہے۔
