المستدرك على الصحيحين

(2) مكان ما بين المعقوفين بياض في الأصول، واستدركناه من "السنن الكبرى" 2/ 12 و"معرفة السنن والآثار" (2874) كلاهما للبيهقي، حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه.
نوٹ / توضیح: بریکٹ میں موجود جگہ پر اصل نسخوں میں بیاض (خالی جگہ) ہے، جسے ہم نے بیہقی کی "السنن الکبریٰ" 2/ 12 اور "معرفة السنن والآثار" (2874) سے پورا (استدراک) کیا ہے، جہاں انہوں نے اسے مصنف (حاکم) سے ان کی سند اور متن کے ساتھ روایت کیا ہے۔
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن الفرج الأزرق، وقد توبع. عطاء: هو ابن أبي مسلم الخراساني.
درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے، اور یہ سند محمد بن الفرج الازرق کی وجہ سے ’حسن‘ ہے، اور ان کی متابعت کی گئی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عطاء سے مراد ’ابن ابی مسلم الخراسانی‘ ہیں۔
وأخرجه البيهقي في "السنن" 2/ 12، و"المعرفة" (2874)، والحازمي في "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار" ص 63 من طريق أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "السنن" 2/ 12 اور "المعرفة" (2874) میں، اور حازمی نے "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار" ص 63 میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في "الناسخ والمنسوخ" (21)، وعنه ابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (1421) عن حجاج بن محمد، به. وقرن بابن جريج عثمانَ بن عطاءٍ الخراساني، وهو ضعيف.
حوالہ / مصدر: اسے ابو عبید القاسم بن سلام نے "الناسخ والمنسوخ" (21) میں، اور ان سے ابن ابی خیثمہ نے اپنی "تاریخ" کے تیسرے سفر (حصے) (1421) میں حجاج بن محمد سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اور انہوں نے ابن جریج کے ساتھ عثمان بن عطاء الخراسانی کو بھی ملایا ہے، جو کہ ضعیف ہیں۔
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 212 عن الحسن بن محمد بن الصباح، وابن الجوزي في "نواسخ القرآن" 11/ 202 - 203 من طريق أحمد بن حنبل، كلاهما عن حجاج بن محمد، به - وقرن الحسن بن الصباح بابن جريج عثمانَ بنَ عطاء.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 1/ 212 میں حسن بن محمد بن الصباح سے، اور ابن الجوزی نے "نواسخ القرآن" 11/ 202 - 203 میں احمد بن حنبل کے طریق سے، دونوں نے حجاج بن محمد سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے - اور حسن بن الصباح نے بھی ابن جریج کے ساتھ عثمان بن عطاء کو ملایا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (2412)، والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (245) من طريق يونس بن راشد عن عطاء الخراساني، عن عكرمة، عن ابن عباس. ويونس لا بأس به، فإن كان ما رواه محفوظًا فهو من المَزيد في متصل الأسانيد.
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "مسند الشاميين" (2412) میں، اور خطیب بغدادی نے "الفقيه والمتفقه" (245) میں یونس بن راشد کے طریق سے، انہوں نے عطاء الخراسانی سے، انہوں نے عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس سے تخریج کیا ہے۔
درجۂ حدیث: یونس میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہ)، فنی نکتہ / علّت: پس اگر ان کی روایت محفوظ ہے تو یہ ’مزید فی متصل الاسانید‘ کے قبیل سے ہے۔
وأخرجه بنحوه الضياء المقدسي في "المختارة" 12/ (344) من طريق يزيد النحوي، عن عكرمة، عن ابن عباس.
حوالہ / مصدر: اس کی مثل ضیاء المقدسی نے "المختارة" 12/ (344) میں یزید النحوی کے طریق سے، انہوں نے عکرمہ سے، انہوں نے ابن عباس سے تخریج کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أيضًا الطبري في "تفسيره" 1/ 502، وابن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه" (1422)، والبيهقي 2/ 12 من طريق علي بن أبي طلحة عن ابن عبَّاس.
حوالہ / مصدر: اس کی مثل طبری نے اپنی "تفسیر" 1/ 502 میں، ابن ابی خیثمہ نے اپنی "تاریخ" کے تیسرے سفر (1422) میں، اور بیہقی نے 2/ 12 میں علی بن ابی طلحہ عن ابن عباس کے طریق سے بھی تخریج کیا ہے۔