المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
زِيَارَةُ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ وَرَدُّ السَّلَامِ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ باب: شہداء کی قبور کی زیارت اور قیامت تک ان کی طرف سے سلام کا جواب دیا جانا
حدیث نمبر: 3021
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى الشهيد، حدثنا عثمان بن أبي شَيْبة، حدثنا محمد بن فُضَيل بن غَزْوان، عن أبيه، عن زاذانَ، عن علي: أنَّ النبي ﷺ قرأ: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ [الطور: 21] (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2984 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے یہ آیت مبارکہ تلاوت فرمائی: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾ ”جو لوگ ایمان لائے اور ان کی اولاد نے بھی ایمان کے ساتھ ان کی پیروی کی، ہم ان کی اولاد کو بھی (جنت کے درجات میں) ان کے ساتھ ملا دیں گے۔“ [سورة الطور: 21]
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) ضعيف، وسَوقه هنا من رواية محمد بن فضيل بن غزوان عن أبيه وهمٌ من يحيى بن محمد أو ممَّن دونه، فقد خالف عبدُ الله بن أحمد في زياداته على "مسند" أبيه 2/ (1131)، وأبو بكر بن أبي عاصم في "السنة" (213 م)، فروياه ضمن حديثٍ عن عثمان بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل، عن محمد بن عثمان - وعند ابن أبي عاصم: عن محمد مهملًا - عن زاذان، به. ومحمد بن عثمان هذا مجهول.
درجۂ حدیث: یہ روایت "ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اسے یہاں "محمد بن فضیل بن غزوان عن ابیہ" کی روایت سے لانا یحییٰ بن محمد یا ان سے نیچے کسی راوی کا "وہم" ہے۔ کیونکہ عبد اللہ بن احمد نے "المسند" پر زیادات 2/ (1131) میں، اور ابو بکر بن ابی عاصم نے "السنۃ" (213 م) میں اس کی مخالفت کی ہے؛ انہوں نے اسے عثمان بن ابی شیبہ، عن محمد بن فضیل، عن محمد بن عثمان (اور ابن ابی عاصم کے ہاں صرف محمد ہے) عن زاذان کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ اور یہ محمد بن عثمان "مجہول" ہے۔
درجۂ حدیث: یہ روایت "ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اسے یہاں "محمد بن فضیل بن غزوان عن ابیہ" کی روایت سے لانا یحییٰ بن محمد یا ان سے نیچے کسی راوی کا "وہم" ہے۔ کیونکہ عبد اللہ بن احمد نے "المسند" پر زیادات 2/ (1131) میں، اور ابو بکر بن ابی عاصم نے "السنۃ" (213 م) میں اس کی مخالفت کی ہے؛ انہوں نے اسے عثمان بن ابی شیبہ، عن محمد بن فضیل، عن محمد بن عثمان (اور ابن ابی عاصم کے ہاں صرف محمد ہے) عن زاذان کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ اور یہ محمد بن عثمان "مجہول" ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3021 سے ماخوذ ہے۔