المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
شَأْنُ نُزُولِ آيَةِ ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا ) الْآيَةَ باب: آیت «اے ایمان والو! جب تم اللہ کی راہ میں سفر کرو تو تحقیق کر لیا کرو» کے نزول کا سبب
حدیث نمبر: 2978
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرّازي، حدثنا سلَّام بن سليمان المَدائني، حدثنا أبو عمرو بن العلاء، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ النبي ﷺ قرأ: (الآن خَفَّفَ اللهُ عنكم وعَلِمَ أَنَّ فيكم ضُعْفًا) [الأنفال: 66]؛ رفع (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2941 - سلام بن سليمان نزل دمشق واهحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے اس طرح تلاوت فرمائی: ﴿الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضُعْفًا﴾ [سورة الأنفال: 66] ”اب اللہ نے تم سے بوجھ ہلکا کر دیا اور جان لیا کہ تم میں کمزوری ہے“، یہاں آپ ﷺ نے لفظ «ضُعْفًا» کو رفع (ضمہ/پیش) کے ساتھ پڑھا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده فيه لِين من أجل سلام بن سليمان - وهو ابن سوَّار أبو العبَّاس - المدائني، ووهّاه الذهبي في "تلخيصه".
درجۂ اسناد: اس سند میں "لین" (کمزوری) ہے سلام بن سلیمان (ابن سوار ابو العباس المدائنی) کی وجہ سے۔ ذہبی نے "تلخیص" میں اسے واہی قرار دیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (1128)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 311، وتمّام في "فوائده" (509) من طريقين عن سلام بن سليمان، بهذا الإسناد.
حوالہ / تخریج: اسے طبرانی (الصغیر 1128)، ابن عدی (الکامل 3/ 311) اور تمام (الفوائد 509) نے سلام بن سلیمان کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقرأ (ضُعفًا) برفع الضاد نافع وأبو عمرو وابن كثير وابن عامر والكسائي، وقرأ عاصم وحمزة (ضَعفًا) بفتح الضاد. انظر "السبعة" لابن مجاهد ص 308 - 309.
قراءات: (ضُعفًا) ضاد کے پیش (رفع) کے ساتھ نافع، ابوعمرو، ابن کثیر، ابن عامر اور کسائی نے پڑھا ہے۔ عاصم اور حمزہ نے (ضَعفًا) ضاد کے زبر (فتح) کے ساتھ پڑھا ہے۔ (السبعۃ ص 308-309)۔
درجۂ اسناد: اس سند میں "لین" (کمزوری) ہے سلام بن سلیمان (ابن سوار ابو العباس المدائنی) کی وجہ سے۔ ذہبی نے "تلخیص" میں اسے واہی قرار دیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (1128)، وابن عدي في "الكامل" 3/ 311، وتمّام في "فوائده" (509) من طريقين عن سلام بن سليمان، بهذا الإسناد.
حوالہ / تخریج: اسے طبرانی (الصغیر 1128)، ابن عدی (الکامل 3/ 311) اور تمام (الفوائد 509) نے سلام بن سلیمان کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقرأ (ضُعفًا) برفع الضاد نافع وأبو عمرو وابن كثير وابن عامر والكسائي، وقرأ عاصم وحمزة (ضَعفًا) بفتح الضاد. انظر "السبعة" لابن مجاهد ص 308 - 309.
قراءات: (ضُعفًا) ضاد کے پیش (رفع) کے ساتھ نافع، ابوعمرو، ابن کثیر، ابن عامر اور کسائی نے پڑھا ہے۔ عاصم اور حمزہ نے (ضَعفًا) ضاد کے زبر (فتح) کے ساتھ پڑھا ہے۔ (السبعۃ ص 308-309)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2978 سے ماخوذ ہے۔