المستدرك على الصحيحين
كتاب العتق— غلام آزاد کرنے کا بیان
فَضِيلَةُ صِلَةِ الْقَرَابَةِ باب: رشتہ داروں سے حسنِ سلوک کی فضیلت
حدیث نمبر: 2884
أخبرنا أبو بكر بن سلْمان الفقيه، حدثنا الحسن بن مُكْرَم البَزَّاز، حدثنا عثمان بن عمر، حدثنا أبو عامر صالح بن رُستُم، عن الحسن، عن سعد مولى أبي بكر الصِّدِّيق: أنَّ رسول الله ﷺ قال لأبي بكر الصِّدِّيق - وكان سعد مملوكًا له وكان رسول الله ﷺ يُعجِبُه خدمتُه - فقال رسول الله ﷺ: "يا أبا بكر، أعتِقْ سعدًا" فقال: يا رسول الله، ما لَنا ماهِنٌ غيرُه، فقال رسول الله ﷺ: "أتتكَ الرجالُ، أتتكَ الرجالُ" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2848 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے غلام سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے فرمایا - جبکہ سعد ان کے مملوک تھے اور رسول اللہ ﷺ کو ان کی خدمت گزاری بہت پسند تھی - تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اے ابوبکر! سعد کو آزاد کر دو۔“ انہوں نے عرض کی: یا رسول اللہ! ہمارے پاس ان کے علاوہ کوئی خادم نہیں ہے، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے پاس (دیگر خدمت گزار) مرد آ چکے ہیں، تمہارے پاس مرد آ چکے ہیں۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) حديث حسن، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، لكن لم نتبين هل سمع الحسن - وهو
البصري - من سعد مولى أبي بكر، ولا سيما وقد انفرد الحسن بالرواية عنه، لكن جاء الخبر من وجه آخر مرسل، فيعتضدان.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن" ہے، اور اس سند کے رجال میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہم)۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن یہ واضح نہیں کہ الحسن (البصری) نے سعد مولیٰ ابی بکر سے سنا ہے یا نہیں، خاص طور پر جبکہ الحسن ان سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ تاہم یہ خبر ایک دوسرے "مرسل" طریق سے بھی آئی ہے، تو یہ دونوں ایک دوسرے کو تقویت دیتے ہیں۔
وأخرجه أحمد 3/ (1717) عن أبي داود الطيالسي سليمان بن داود، عن أبي عامر صالح بن رستم، به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (3/ 1717) نے ابو داود طیالسی سلیمان بن داود سے، انہوں نے ابو عامر صالح بن رستم سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجُوزَجاني في "أمارات النبوة" كما في "جامع الآثار في السير ومولد المختار" لابن ناصر الدين الدمشقي 7/ 332 عن أبي توبة الربيع بن نافع، عن معاوية بن سلّام، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي، مرسلًا. ورجاله ثقات.
حوالہ / مصدر: اسے ابو اسحاق ابراہیم بن یعقوب الجوزجانی نے "امارات النبوۃ" میں (بحوالہ ابن ناصر الدین: 7/ 332) ابو توبہ ربیع بن نافع سے، انہوں نے معاویہ بن سلام سے، انہوں نے ابو قلابہ عبد اللہ بن زید الجرمی سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔ اس کے رجال "ثقہ" ہیں۔
الماهن: الخادم.
نوٹ / توضیح: "الماہن" کا مطلب ہے: خادم۔
البصري - من سعد مولى أبي بكر، ولا سيما وقد انفرد الحسن بالرواية عنه، لكن جاء الخبر من وجه آخر مرسل، فيعتضدان.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "حسن" ہے، اور اس سند کے رجال میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہم)۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن یہ واضح نہیں کہ الحسن (البصری) نے سعد مولیٰ ابی بکر سے سنا ہے یا نہیں، خاص طور پر جبکہ الحسن ان سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ تاہم یہ خبر ایک دوسرے "مرسل" طریق سے بھی آئی ہے، تو یہ دونوں ایک دوسرے کو تقویت دیتے ہیں۔
وأخرجه أحمد 3/ (1717) عن أبي داود الطيالسي سليمان بن داود، عن أبي عامر صالح بن رستم، به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (3/ 1717) نے ابو داود طیالسی سلیمان بن داود سے، انہوں نے ابو عامر صالح بن رستم سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجُوزَجاني في "أمارات النبوة" كما في "جامع الآثار في السير ومولد المختار" لابن ناصر الدين الدمشقي 7/ 332 عن أبي توبة الربيع بن نافع، عن معاوية بن سلّام، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي، مرسلًا. ورجاله ثقات.
حوالہ / مصدر: اسے ابو اسحاق ابراہیم بن یعقوب الجوزجانی نے "امارات النبوۃ" میں (بحوالہ ابن ناصر الدین: 7/ 332) ابو توبہ ربیع بن نافع سے، انہوں نے معاویہ بن سلام سے، انہوں نے ابو قلابہ عبد اللہ بن زید الجرمی سے "مرسلاً" روایت کیا ہے۔ اس کے رجال "ثقہ" ہیں۔
الماهن: الخادم.
نوٹ / توضیح: "الماہن" کا مطلب ہے: خادم۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2884 سے ماخوذ ہے۔