المستدرك على الصحيحين
كتاب النكاح— نکاح کا بیان
السُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ . باب: جس کا کوئی ولی نہ ہو اس کا ولی حاکم ہوتا ہے
حدیث نمبر: 2746
حدثنا بحديث يونس بن أبي إسحاق: مُكرَمُ بن أحمد القاضي، حدثنا أبو الوليد محمد بن أحمد بن بُرْد الأنطاكي، حدثنا الهيثم بن جَميل، حدثنا عيسى بن يونس، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن أبي بُرْدة، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله ﷺ: "لا نِكاحَ إلّا بوليّ" (1). وقد وَصَلَ هذا الحديثَ عن أبي إسحاق بعد هؤلاء: زهيرُ بن معاوية الجُعْفي وأبو عَوَانة الوضّاح، وقد أجمع أهل النَّقل على تقدُّمهما وحفظهما. أما حديث زهير:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2712 - سكت عنه الذهبي في التلخيص_x000D_
أَمَّا حَدِيثُ زُهَيْرٍحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» ”ولی (سرپرست) کے بغیر نکاح (منعقد) نہیں ہوتا۔“
اس حدیث کو ابواسحاق سے زہیر بن معاویہ جعفی اور ابوعوانہ وضاح نے بھی متصل بیان کیا ہے، اور تمام ماہرینِ حدیث کا ان دونوں کی ثقاہت، تقدم اور عمدہ قوتِ حافظہ پر اتفاق ہے۔ جہاں تک زہیر کی حدیث کا تعلق ہے:
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس - وهو ابن أبي إسحاق السّبيعي - وقد توبع. وقد رواه يونس أيضًا عن أبي بردة مباشرة دون ذكر أبيه أبي إسحاق، كما سيأتي برقم (2749) و (2750)، وليس بعيدًا أن يكون رواه على الوجهين، فقد شارك أباه في كثير من شيوخه، قال ابن سعد في "الطبقات" 8/ 483: روى عن عامة رجال أبيه، قلنا: وكلام علي بن المديني الذي ذكره الحاكم بإثر الرواية (2750) يدل على إقراره بسماع يونس من أبي بردة مباشرة، والله أعلم.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے، اور یونس بن ابی اسحاق السبیعی کی وجہ سے یہ اسناد "حسن" ہے، نیز ان کی متابعت بھی موجود ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یونس نے اسے کبھی اپنے والد (ابو اسحاق) کے واسطے سے اور کبھی براہِ راست ابو بردہ بن ابی موسیٰ الاشعری سے روایت کیا ہے (جیسا کہ نمبر 2749 و 2750 پر آئے گا)۔ یہ بعید نہیں کہ انہوں نے دونوں طرح سنا ہو کیونکہ وہ اپنے والد کے اکثر شیوخ کے شاگرد تھے (دیکھیے: طبقات ابن سعد 8/ 483)۔
اہم نکتہ: امام علی بن المدینی کا کلام، جسے امام حاکم نے روایت (2750) کے بعد ذکر کیا ہے، یونس کے براہِ راست ابو بردہ سے سماع کے اقرار پر دلالت کرتا ہے، واللہ اعلم۔
وأخرجه الترمذي (1101) من طريق زيد بن الحباب، عن يونس، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (1101) نے زید بن الحباب عن یونس بن ابی اسحاق کی سند سے مذکورہ اسناد کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے، اور یونس بن ابی اسحاق السبیعی کی وجہ سے یہ اسناد "حسن" ہے، نیز ان کی متابعت بھی موجود ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یونس نے اسے کبھی اپنے والد (ابو اسحاق) کے واسطے سے اور کبھی براہِ راست ابو بردہ بن ابی موسیٰ الاشعری سے روایت کیا ہے (جیسا کہ نمبر 2749 و 2750 پر آئے گا)۔ یہ بعید نہیں کہ انہوں نے دونوں طرح سنا ہو کیونکہ وہ اپنے والد کے اکثر شیوخ کے شاگرد تھے (دیکھیے: طبقات ابن سعد 8/ 483)۔
اہم نکتہ: امام علی بن المدینی کا کلام، جسے امام حاکم نے روایت (2750) کے بعد ذکر کیا ہے، یونس کے براہِ راست ابو بردہ سے سماع کے اقرار پر دلالت کرتا ہے، واللہ اعلم۔
وأخرجه الترمذي (1101) من طريق زيد بن الحباب، عن يونس، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (1101) نے زید بن الحباب عن یونس بن ابی اسحاق کی سند سے مذکورہ اسناد کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2746 سے ماخوذ ہے۔
