حدیث نمبر: 2596
أخبرني أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا يوسف بن عيسى المروزي، حدثنا الفضل بن موسى السِّيْناني، عن محمد بن عمرو عن سعد (3) بن المنذر عن أبي حُميد الساعِدي، قال: خرج رسول الله ﷺ حتى إذا خَلَّف ثَنيّةَ الوَداع إذا كتيبةٌ، قال: "مَن هؤلاء؟ " قالوا: بني (4) قَينُقاع، وهو رَهْط عبد الله بن سَلَام، قال: "وأسلَمُوا؟ " قالوا: لا، بل هم على دينهم، قال: "قُل لهم فليَرجِعُوا، فإِنَّا لا نَستعينُ بالمشركين" (5).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2564 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابو حمید ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ (غزوے کے لیے) نکلے، جب آپ ﷺ نے ثنیۃ الوداع کو پیچھے چھوڑا تو وہاں ایک دستہ نظر آیا، آپ ﷺ نے پوچھا: ”یہ کون لوگ ہیں؟“ صحابہ نے کہا: یہ بنو قینقاع (یہودی) ہیں جو عبداللہ بن سلام کے قبیلے سے ہیں، آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا یہ اسلام لے آئے ہیں؟“ انہوں نے کہا: نہیں، بلکہ یہ اپنے دین پر قائم ہیں، آپ ﷺ نے فرمایا: ”انہیں کہو کہ واپس لوٹ جائیں، کیونکہ ہم مشرکوں سے مدد نہیں لیتے۔“

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : الجهاد / حدیث: 2596
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن،من أجل محمد بن عمرو» [ترقيم الرساله 2596] [ترقيم الشركة 2579] [ترقيم العلميه 2564]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) في (ص): سعيد، وقد ذكر ذلك في اسمه أيضًا في بعض الروايات.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ص) میں "سعید" لکھا ہے، اور بعض دیگر روایات میں بھی ان کا یہی نام مذکور ہے۔
(4) كذا جاء في (ز) و (ص) و (ع)، وكذلك هي رواية البيهقي في "سننه الكبرى" 9/ 37 عن أبي عبد الله الحاكم، والظاهر أنه منصوب بفعل مقدّر، وفي (ب) بنو، مرفوعًا على أنه خبر مبتدأ مقدّر، وكلاهما سائغ.
مجموعی اصول / قاعدہ: نسخہ (ز)، (ص) اور (ع) میں نام اسی طرح ہے، اور بیہقی کی سنن کبریٰ (9/ 37) میں بھی حاکم سے یہی مروی ہے۔ نحوی طور پر یہ مفعول ہونے کی وجہ سے منصوب ہے یا خبر ہونے کی وجہ سے مرفوع، اور دونوں صورتیں جائز ہیں۔
(5) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو - وهو ابن علقمة الليثي - ومن أجل سعد بن المنذر - وهو سعد بن المنذر بن أبي حميد الساعدي - وحسّنه الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (4263).
درجۂ حدیث: اس کی سند محمد بن عمرو بن علقمہ لیثی اور سعد بن منذر بن ابی حمید ساعدی کی وجہ سے حسن ہے۔
حوالہ / مصدر: حافظ ابن حجر نے "المطالب العالیہ" (4263) میں اسے حسن قرار دیا ہے۔
وأخرجه البيهقي 9/ 37 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 2/ 45، وإسحاق بن راهويه، كما في "المطالب العالية" (4263)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2068)، وابن المنذر في "الأوسط" (6165)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2580)، والطبراني في "الأوسط" (5142)، وأبو بكر الحازمي في "الاعتبار في الناسخ والمنسوخ" ص 218 - 219 من طرق عن الفضل بن موسي، به.

متابعات و شواہد: اسے بیہقی (9/ 37) نے حاکم سے، ابن سعد نے طبقات (2/ 45) میں، اسحاق بن راہویہ نے (المطالب العالیہ: 4263)، ابن ابی عاصم (2068)، ابن منذر (6165)، طحاوی (2580)، طبرانی (5142) اور حازمی (ص 218-219) نے فضل بن موسیٰ کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2596 سے ماخوذ ہے۔