حدیث کتب › المستدرك على الصحيحين › كتاب : الجهاد
❮
❯

المستدرك على الصحيحين

كتاب : الجهاد— جہاد کا بیان

فَضْلُ مُشَايَعَةِ الْمُجَاهِدِينَ باب: مجاہدین کے ساتھ رخصت کرنے کی فضیلت۔

حدیث نمبر: 2511
أخبرني أبو أحمد الحسين بن علي التَّميمي، حدثنا أحمد بن محمد بن الحسين، حدثنا عمرو بن زرارة، حدثنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق، عن ثَور ابن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عبَّاس، قال: مَشى معهم رسولُ الله ﷺ إلى بَقيع الغَرْقَد حين وجَّهَهم، ثم قال: "انطَلِقوا على اسمِ الله، اللهمَّ أَعِنْهُم" (3). قد احتجَّ البخاري بثور بن يزيد وعِكْرمة، واحتجَّ مسلم بمحمد بن إسحاق، و
هذا حديث غريب صحيح، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2480 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے جب (صحابہ کے ایک لشکر کو) روانہ فرمایا تو ان کے ساتھ بقیع الغرقد تک پیدل چلے، پھر فرمایا: ”اللہ کے نام کے ساتھ روانہ ہو جاؤ، اے اللہ! ان کی مدد فرما۔“
امام بخاری نے ثور بن یزید اور عکرمہ سے احتجاج کیا ہے جبکہ امام مسلم نے محمد بن اسحاق سے، اور یہ ایک غریب صحیح حدیث ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : الجهاد / حدیث: 2511
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن،من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بسماعه عند أحمد وغيره، فانتفت شبهة تدليسه. وثور المذكور في الإسناد كذلك جاء في أصول "المستدرك" مقيّدًا بابن يزيد، وكذلك قُيّد في أصول "مسند أحمد" التي بأيدينا، إلَّا أنَّ الحافظ ابن حجر أورد هذا الحديث في "أطراف المسند" في ترجمة ثور بن ...» [ترقيم الرساله 2511] [ترقيم الشركة 2494] [ترقيم العلميه 2480]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وقد صرَّح بسماعه عند أحمد وغيره، فانتفت شبهة تدليسه. وثور المذكور في الإسناد كذلك جاء في أصول "المستدرك" مقيّدًا بابن يزيد، وكذلك قُيّد في أصول "مسند أحمد" التي بأيدينا، إلَّا أنَّ الحافظ ابن حجر أورد هذا الحديث في "أطراف المسند" في ترجمة ثور بن زيد الدِّيْلي عن عكرمة، وهو الصحيح كما جاء في السيرة النبوية لابن هشام 2/ 55 بروايته عن زياد بن عبد الله البكائي عن محمد بن إسحاق، إذ قُيِّد فيها بابن زيد، ومما يؤكّده أنه قُيِّد في رواية الطبري في "تاريخه" 2/ 490 والبيهقي في "الدلائل" 3/ 199 - 200 بالدِّيلي، وهذه نسبةُ ثور بن زيد، لا ثور بن يزيد، لأنَّ هذا الثاني كَلاعي، وقُيِّد في رواية ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 5/ 272 بالمدني، وهي نسبةُ ابن زيد أيضًا، وابن يزيد حمصي، وإن كان ابن إسحاق يروي عن كلا الرجلين، إلّا أن روايته لهذا الحديث عن ثور بن زيد الدِّيلي المدني، والله ولي التوفيق.

وأخرجه أحمد 4 / (2391) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق، بهذا الإسناد.
درجۂ حدیث: اس کی سند محمد بن اسحاق کی وجہ سے حسن ہے، انہوں نے احمد وغیرہ کے ہاں سماع کی تصریح کر دی ہے جس سے تدلیس کا شبہ ختم ہو گیا۔
فنی نکتہ / علّت: سند میں مذکور 'ثور' کے بارے میں اختلاف ہے۔ مستدرک اور مسند احمد کے اصول میں یہ 'ابن یزید' مقید ہے، لیکن حافظ ابن حجر نے اسے 'ثور بن زید الدیلی' کے ترجمہ میں ذکر کیا ہے اور یہی صحیح ہے، کیونکہ ابن ہشام کی 'سیرت' (2/55) اور طبری (2/490) و بیہقی (3/199) کی روایات میں اسے 'الدیلی' یا 'المدنی' کہا گیا ہے، جبکہ ثور بن یزید 'کلاعی' اور 'حمصی' ہیں۔
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (2391) میں یعقوب بن ابراہیم عن ابیہ عن ابن اسحاق کی سند سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2511 سے ماخوذ ہے۔
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯