المستدرك على الصحيحين
كتاب : الجهاد— جہاد کا بیان
إِنَّ إِسْمَاعِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ رَامِيًا باب: بے شک سیدنا اسماعیل علیہ السلام تیر اندازی کرتے تھے۔
حدیث نمبر: 2495
أخبرني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الحميد الصَّنْعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبّاد الصَّنْعاني، أخبرنا عبد الرزاق. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا سفيان بن سعيد الثَّوري، عن الأعمش، عن زياد بن الحُصَين، عن أبي العاليَة، عن ابن عباس، قال: مَرَّ رسولُ الله ﷺ بقومٍ يَرمُون فقال: "رَمْيًا بني إسماعيلَ، فإنَّ أباكُم كان راميًا" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وله شاهد صحيح على شرط مسلم أيضًا:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2464 - على شرط مسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کچھ لوگوں کے پاس سے گزرے جو تیر اندازی کر رہے تھے، آپ ﷺ نے ان کی حوصلہ افزائی کرتے ہوئے فرمایا: ”اے اولادِ اسماعیل! تیر اندازی کرو، کیونکہ تمہارے باپ (سیدنا اسماعیل علیہ السلام) بھی بہترین تیر انداز تھے“۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مِهْران، وأبو العالية: هو رُفَيع بن مِهْران. وهو في "مسند أحمد" 5/ (3444).
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ ابو العالیہ سے مراد رفیع بن مہران ہیں۔
وأخرجه ابن ماجه (2815) عن محمد بن يحيى الذُّهْلي، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ نے محمد بن یحییٰ الذہلی کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وقوله: رَمْيًا، منصوب بفعل مُضمر، تقديره: ارموا رَمْيًا، أو الزمُوا رَمْيًا.
نحوی نکتہ: "رمیاً" یہاں مفعول مطلق ہے جس کا فعل (ارمو - تیر چلاؤ) محذوف ہے۔
قال المناوي في "فيض القدير" 4/ 40: فيه فضل الرمي والمناضلة، والاعتناء بذلك بنيّة التمرن على الجهاد والتدرُّب ورياضة الأعضاء لذلك، وأنَّ الجد الأعلى يُسمّى أبًا، والتنويه بذكر الماهر في صناعته ببيان فضله، وحسن خُلق المصطفى ﷺ، ومعرفته بأمور الحرب، وفيه الندب إلى اتباع خصال الآباء المحمودة والعمل بمثلها.
علمی نکتہ: علامہ مناوی فرماتے ہیں کہ اس میں تیر اندازی کی فضیلت اور جہاد کی نیت سے ورزش و ریاضت کی ترغیب ہے۔ نیز یہ کہ دادا کو بھی "باپ" کہا جا سکتا ہے اور اپنے آباؤ اجداد کی اچھی خصلتوں کی پیروی مستحب ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ ابو العالیہ سے مراد رفیع بن مہران ہیں۔
وأخرجه ابن ماجه (2815) عن محمد بن يحيى الذُّهْلي، عن عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ نے محمد بن یحییٰ الذہلی کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وقوله: رَمْيًا، منصوب بفعل مُضمر، تقديره: ارموا رَمْيًا، أو الزمُوا رَمْيًا.
نحوی نکتہ: "رمیاً" یہاں مفعول مطلق ہے جس کا فعل (ارمو - تیر چلاؤ) محذوف ہے۔
قال المناوي في "فيض القدير" 4/ 40: فيه فضل الرمي والمناضلة، والاعتناء بذلك بنيّة التمرن على الجهاد والتدرُّب ورياضة الأعضاء لذلك، وأنَّ الجد الأعلى يُسمّى أبًا، والتنويه بذكر الماهر في صناعته ببيان فضله، وحسن خُلق المصطفى ﷺ، ومعرفته بأمور الحرب، وفيه الندب إلى اتباع خصال الآباء المحمودة والعمل بمثلها.
علمی نکتہ: علامہ مناوی فرماتے ہیں کہ اس میں تیر اندازی کی فضیلت اور جہاد کی نیت سے ورزش و ریاضت کی ترغیب ہے۔ نیز یہ کہ دادا کو بھی "باپ" کہا جا سکتا ہے اور اپنے آباؤ اجداد کی اچھی خصلتوں کی پیروی مستحب ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2495 سے ماخوذ ہے۔
