المستدرك على الصحيحين
كتاب : الجهاد— جہاد کا بیان
يَوْمٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ باب: اللہ کی راہ میں ایک دن گزارنا اس کے سوا ہزار دنوں سے بہتر ہے۔
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحَكَم، أخبرنا ابن وهب، أخبرني هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ابن أبي ذُباب، عن أبي هريرة: أنَّ رجلًا من أصحاب النبي ﷺ مَرَّ بِشِعْب فيه عُيَينةٌ من ماءٍ عَذْب، فأعجبه طِيبُه وحُسنُه، فقال: لو اعتزلتُ الناسَ وأقمتُ في هذا الشِّعْبِ، ثم قال: لا أفعلُ حتى أستأمِرَ رسولَ الله ﷺ، فذَكَر ذلك لرسول الله ﷺ، فقال: "لا تَفعلْ، فإنَّ مَقامَ أحدِكُم في سبيل الله أفضلُ من صلاته في أهله ستين عامًا، ألا تحبُّون أن يغفرَ اللهُ لكم، ويُدخلَكُم الجنةَ اغزُوا في سبيلِ الله، مَن قاتَلَ في سبيل الله فُواقَ ناقةٍ، وَجَبَت له الجنةُ" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2382 - على شرط مسلمسیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ کے صحابہ میں سے ایک شخص کا گزر ایک ایسی گھاٹی سے ہوا جہاں میٹھے پانی کا ایک چھوٹا سا چشمہ تھا، انہیں اس کی پاکیزگی اور خوبصورتی بہت پسند آئی تو انہوں نے (دل میں) کہا: کاش میں لوگوں سے الگ تھلگ ہو کر اس گھاٹی میں قیام کر لوں، پھر انہوں نے سوچا: میں ایسا ہرگز نہیں کروں گا جب تک رسول اللہ ﷺ سے اجازت نہ لے لوں، چنانچہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ سے اس کا ذکر کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”ایسا مت کرو، کیونکہ اللہ کی راہ میں تم میں سے کسی کا قیام کرنا اپنے گھر والوں میں رہ کر ساٹھ سال تک نماز پڑھنے سے بہتر ہے، کیا تم یہ پسند نہیں کرتے کہ اللہ تمہاری مغفرت فرما دے اور تمہیں جنت میں داخل کر دے؟ اللہ کی راہ میں جہاد کرو، جس نے اللہ کی راہ میں اونٹنی کا دودھ دوہنے کے درمیانی وقفے کے برابر بھی قتال کیا، اس کے لیے جنت واجب ہو گئی۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: اس کا "مرفوع" حصہ شواہد کی بنا پر "صحیح لغیرہ" ہے، اور ہشام بن سعد کی وجہ سے یہ سند "حسن" ہے۔
ابن وهب: هو عبد الله، وابن أبي ذُباب: هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الحارث بن سعد.
نوٹ / توضیح: ابن وہب سے مراد عبداللہ اور ابن ابی ذباب سے مراد عبداللہ بن عبدالرحمن بن الحارث ہیں۔
وأخرجه أحمد 15/ (9762) و 16/ (10786) والترمذي (1650) من طرق عن هشام بن سعد، بهذا الإسناد. وحسَّنه الترمذي.
حوالہ / مصدر: امام احمد اور ترمذی نے اسے روایت کیا ہے اور امام ترمذی نے اسے "حسن" قرار دیا ہے۔
ويشهد للمرفوع في فضل المقام في سبيل الله، حديثُ عمران بن حُصين الذي بعده، ورجاله لا بأس بهم.
متابعات و شواہد: اللہ کی راہ میں ٹھہرنے کی فضیلت پر اگلی حدیث (عمران بن حصین) شاہد ہے، جس کے راویوں میں کوئی حرج نہیں۔
ويشهد للمرفوع في القتال في سبيل الله فُواق ناقة، حديثُ معاذ بن جبل الآتي عند المصنف برقم (2441)، وهو حديث صحيح.
متابعات و شواہد: اونٹنی کے دوہنے کے وقفے (فواقِ ناقہ) کے برابر قتال کی فضیلت پر حضرت معاذ کی حدیث (رقم 2441) شاہد ہے جو کہ "صحیح" ہے۔
ويشهد للقصة مع ذكر فضل المقام في سبيل الله، حديثُ أبي أُمامة عند أحمد 36/ (22291)، وإسناده ضعيف.
متابعات و شواہد: ابو امامہ کی روایت بھی شاہد ہے مگر اس کی سند "ضعیف" ہے۔
قوله: "فُواق الناقة" بضم الفاء وتفتح: هو قدر ما بين الحَلبَتَين من الراحة.
لغوی تشریح: "فواقِ ناقہ" سے مراد اونٹنی کے تھنوں کو ایک بار دوہنے کے بعد دوبارہ دودھ اترنے تک کا درمیانی مختصر وقفہ (آرام کا وقت) ہے۔