المستدرك على الصحيحين
كتاب : البيوع— خریدوفروخت کا بیان
لَا يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلَأُ باب: فاضل پانی کو اس لیے نہ روکا جائے کہ اس کے ذریعے چارہ روکا جائے۔
حدیث نمبر: 2393
حدثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وأبو بكر بن عَبْدك القَزّاز الرازي ببغداد: قالا: حدثنا علي بن الحسين بن الجُنيد [حدثنا أحمد بن صالح المصري] (1) حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا مالك بن أنس، عن أبي الرِّجَال، عن عَمْرة، عن عائشة: أنَّ رسول الله ﷺ قضى في سَيْلِ مَهْزُورٍ ومِذنَب أَنَّ الأعلى يُرْسِلُ إلى الأسفل ويَحبِسُ قدرَ كَعبَينِ (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2362 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے مھزور اور مِذنب (نامی ندیوں) کے سیلابی پانی کے بارے میں یہ فیصلہ فرمایا کہ اوپر والا (زمیندار) نیچے والے کی طرف پانی چھوڑ دے اور وہ (پانی کو اپنے پاس) ٹخنوں کی حد تک روک سکتا ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) سقط من النسخ الخطية، واستدركناه من "إتحاف المهرة" للحافظ (2319).
نوٹ / توضیح: یہ حصہ قلمی نسخوں سے گر گیا تھا، جسے "اتحاف المہرہ" سے مکمل کیا گیا ہے۔
(2) إسناده صحيح، وحسَّنه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 7/ 486.
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے اور حافظ ابن حجر نے اسے "حسن" قرار دیا ہے۔
وأخرجه الدارقطني في "غرائب مالك" كما في "فتح الباري" 7/ 486، ومن طريقه ابنُ عبد البر في "التمهيد" 17/ 409 عن أبي محمد بن صاعد وعلي بن محمد الإسكافي، كلاهما عن أبي الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، عن أحمد بن صالح المصري، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے دارقطنی اور ابن عبدالبر نے احمد بن صالح کے طریق سے روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند أبي داود (3639) وابن ماجه (2482)، وإسناده حسن.
متابعات و شواہد: عبداللہ بن عمرو کی روایت اس کی شاہد ہے اور اس کی سند "حسن" ہے۔
وحديث ثعلبة بن أبي مالك عندهما أيضًا، وفي إسناده ضعف.
متابعات و شواہد: ثعلبہ بن ابی مالک کی روایت بھی موجود ہے مگر اس کی سند میں ضعف ہے۔
ومرسل عبد الله بن أبي بكر عند مالك في "الموطأ" 2/ 744.
حوالہ / مصدر: امام مالک نے "موطا" میں اسے مرسل روایت کیا ہے۔
وانظر حديث الزبير بن العوام الآتي برقم (5664).
نوٹ / توضیح: حضرت زبیر کی روایت رقم (5664) پر ملاحظہ کریں۔
ومَهزور، بتقديم الزاي على الراء: وادي بني قريظة بالحجاز.
جغرافیائی توضیح: "مہزور" (ز کے ساتھ) حجاز میں بنو قریظہ کی وادی کا نام ہے۔
ومِذْنَب: اسم موضع بالمدينة.
جغرافیائی توضیح: "مذنب" مدینہ منورہ میں ایک جگہ کا نام ہے۔
نوٹ / توضیح: یہ حصہ قلمی نسخوں سے گر گیا تھا، جسے "اتحاف المہرہ" سے مکمل کیا گیا ہے۔
(2) إسناده صحيح، وحسَّنه الحافظ ابن حجر في "الفتح" 7/ 486.
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے اور حافظ ابن حجر نے اسے "حسن" قرار دیا ہے۔
وأخرجه الدارقطني في "غرائب مالك" كما في "فتح الباري" 7/ 486، ومن طريقه ابنُ عبد البر في "التمهيد" 17/ 409 عن أبي محمد بن صاعد وعلي بن محمد الإسكافي، كلاهما عن أبي الأحوص محمد بن الهيثم القاضي، عن أحمد بن صالح المصري، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے دارقطنی اور ابن عبدالبر نے احمد بن صالح کے طریق سے روایت کیا ہے۔
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند أبي داود (3639) وابن ماجه (2482)، وإسناده حسن.
متابعات و شواہد: عبداللہ بن عمرو کی روایت اس کی شاہد ہے اور اس کی سند "حسن" ہے۔
وحديث ثعلبة بن أبي مالك عندهما أيضًا، وفي إسناده ضعف.
متابعات و شواہد: ثعلبہ بن ابی مالک کی روایت بھی موجود ہے مگر اس کی سند میں ضعف ہے۔
ومرسل عبد الله بن أبي بكر عند مالك في "الموطأ" 2/ 744.
حوالہ / مصدر: امام مالک نے "موطا" میں اسے مرسل روایت کیا ہے۔
وانظر حديث الزبير بن العوام الآتي برقم (5664).
نوٹ / توضیح: حضرت زبیر کی روایت رقم (5664) پر ملاحظہ کریں۔
ومَهزور، بتقديم الزاي على الراء: وادي بني قريظة بالحجاز.
جغرافیائی توضیح: "مہزور" (ز کے ساتھ) حجاز میں بنو قریظہ کی وادی کا نام ہے۔
ومِذْنَب: اسم موضع بالمدينة.
جغرافیائی توضیح: "مذنب" مدینہ منورہ میں ایک جگہ کا نام ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2393 سے ماخوذ ہے۔