المستدرك على الصحيحين

حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القاضي، حدثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد الرازي، حدثنا الحارث بن مِسكين وأحمد بن عمرو، قالا: حدثنا ابن وهب، حدثنا جَرير بن حازم، عن سليمان بن مِهْران، عن أبي ظَبْيان، عن ابن عباس، قال: مُرَّ على عليٍّ بمجنونة بني فلان قد زَنَتْ، وأَمَر عمرُ بن الخطّاب برَجْمِها، فردَّها عليُّ بن أبي طالب وقال لعمر: يا أميرَ المؤمنين، أمرتَ برَجْمِ هذه؟ قال: نعم، قال: أما تذكُرُ أنَّ رسول الله ﷺ قال: "رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ: عن المجنونِ المغلوبِ على عَقْله، وعن النائم حتى يَستيقِظ، وعن الصبيِّ حتى يَحتَلِم"؟ قال: صدقتَ، فخلَّى عنها (1). قال عبد الله (2): فالحَجْر على المجنون والمجنونة ممّا لا أعلمُ فيه خلافًا بين العلماء.

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ بنو فلاں کی ایک مجنونہ (پاگل عورت) کو سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے سامنے سے گزارا گیا جس نے زنا کیا تھا، جبکہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے اسے رجم کرنے کا حکم دیا تھا، تو سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے اسے واپس لوٹا دیا اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے کہا: ”اے امیر المومنین! کیا آپ نے اس عورت کو رجم کرنے کا حکم دیا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”ہاں۔“ سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”کیا آپ کو یاد نہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا: ”تین افراد سے قلم اٹھا لیا گیا ہے: ایک اس مجنون سے جس کی عقل پر (دیوانگی) غالب آ چکی ہو، دوسرے سونے والے سے یہاں تک کہ وہ بیدار ہو جائے، اور تیسرے بچے سے یہاں تک کہ وہ بالغ ہو جائے؟““ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”آپ نے سچ کہا۔“ چنانچہ انہوں نے اسے چھوڑ دیا۔ عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا کہ مجنون اور مجنونہ پر (تصرفِ مال سے) روک لگانا ان مسائل میں سے ہے جن میں مجھے علماء کے درمیان کسی اختلاف کا علم نہیں۔