المستدرك على الصحيحين
كتاب : البيوع— خریدوفروخت کا بیان
النَّهْيُ عَنْ بَيْعِ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ باب: ادھار کو ادھار کے بدلے بیچنے سے ممانعت۔
حدیث نمبر: 2374
حدَّثَناه أحمد بن محمد بن إسماعيل بن مِهْران، حدثنا أبي، حدثنا المِقدام بن داود الرُّعَيني، حدثنا ذؤيب بن عِمامة، حدثنا حمزة بن عبد الواحد، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ: أنه نهى عن بيع الكالئِ بالكالئِ (1). سمعت الأستاذ أبا الوليد يقول: النهي عن بيع الكالئِ بالكالئ: هو النَّسيئة بالنَّسيئة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2343 - ذؤيب واهحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے «كالي بالكالي» (ادھار کے بدلے ادھار) کی بیع سے منع فرمایا۔ میں نے استاد ابوالولید کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ «كالي بالكالي» کی بیع سے مراد ادھار کے بدلے ادھار کی بیع ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف كسابقه، لأنَّ الصحيح فيه ذكر موسى بن عبيدة الربذي لا موسى بن عقبة، كما قال الدارقطني في "العلل" (3085)، وموسى بن عبيدة ضعيف، وكذا المقدام بن داود الرُّعيني.
درجۂ حدیث: یہ سند بھی سابقہ روایت کی طرح "ضعیف" ہے کیونکہ اس میں بھی موسیٰ بن عبیدہ الربذی اور مقدام بن داود جیسے ضعیف راوی موجود ہیں۔
وأخرجه الدارقطني في "السنن" (3061)، والبيهقي 5/ 290 من طريق علي بن محمد المصري، عن مقدام بن داود، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے دارقطنی اور بیہقی نے مقدام بن داؤد کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 598 عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (1403) عن أبي سعد محمد بن ميسر الصغاني، وابن المنذر في "الأوسط" (7934)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (795)، و"معاني الآثار" 4/ 21 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، والبيهقي 5/ 290 من طريق عُبيد الله بن موسى، وأبو الفضل الزُّهْري في "حديثه" (577) من طريق أبي تُميلة يحيى بن واضح، والبيهقي 5/ 290 من طريق محمد بن عمر الواقدي، ومن طريق زيد بن الحُباب، كلهم عن موسى بن عُبيدة، به.
حوالہ / مصدر: محدثین کی ایک بڑی جماعت (ابن ابی شیبہ، طحاوی، بیہقی، واقدی وغیرہ) نے اسے موسیٰ بن عبیدہ ہی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ سند بھی سابقہ روایت کی طرح "ضعیف" ہے کیونکہ اس میں بھی موسیٰ بن عبیدہ الربذی اور مقدام بن داود جیسے ضعیف راوی موجود ہیں۔
وأخرجه الدارقطني في "السنن" (3061)، والبيهقي 5/ 290 من طريق علي بن محمد المصري، عن مقدام بن داود، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے دارقطنی اور بیہقی نے مقدام بن داؤد کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 598 عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وأحمد بن منيع في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (1403) عن أبي سعد محمد بن ميسر الصغاني، وابن المنذر في "الأوسط" (7934)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (795)، و"معاني الآثار" 4/ 21 من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، والبيهقي 5/ 290 من طريق عُبيد الله بن موسى، وأبو الفضل الزُّهْري في "حديثه" (577) من طريق أبي تُميلة يحيى بن واضح، والبيهقي 5/ 290 من طريق محمد بن عمر الواقدي، ومن طريق زيد بن الحُباب، كلهم عن موسى بن عُبيدة، به.
حوالہ / مصدر: محدثین کی ایک بڑی جماعت (ابن ابی شیبہ، طحاوی، بیہقی، واقدی وغیرہ) نے اسے موسیٰ بن عبیدہ ہی کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2374 سے ماخوذ ہے۔