المستدرك على الصحيحين

(1) حديث صحيح، رجاله ثقات، وقتادة وإن لم يسمع من سليمان اليَشكُري - وهو ابن قيس - تلقَّى عنه صحيفةً كان سليمان كتبها عن جابر بن عبد الله، وكانت هذه الصحيفة مشهورة معروفة، وممن ذكرها أبو سفيان طلحة بن نافع وسليمان التيمي وهمام بن يحيى وشعبة وغيرهم كما في "جامع الترمذي" (1312)، و"مراسيل ابن أبي حاتم" (358) و (359)، و"الجرح والتعديل" له 4/ 136، و"الكفاية" للخطيب ص 354، و"شرح العلل" لابن رجب 2/ 853، وإذا عُلم ذلك فهي وِجَادة صحيحة، وهي لا تقتضي الانقطاع، وخصوصًا أنها كانت منتشرة بين عدد من جِلّة أهل البصرة كالحسن البصري وثابت البناني والجعد بن دينار وغيرهم، فلو كان مشكوكًا في صحتها لما رووها، والله تعالى أعلم. على أنَّ الحديث روي عن جابر من وجهين آخرين كما سيأتي. سعيد: هو ابن أبي عَروبة.
درجۂ حدیث: "حدیث صحیح" ہے؛ اگرچہ قتادہ کا سلیمان یشکری سے سماع نہیں ہے مگر انہوں نے ان کے "صحیفے" (تحریری مجموعے) سے روایت کی ہے جو کہ محدثین کے نزدیک ایک معتبر "وجادہ" (لکھی ہوئی چیز پانا) ہے، اور اس سے انقطاع لازم نہیں آتا۔
وأخرجه الترمذي (1312) عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ترمذی (1312) نے عیسیٰ بن یونس کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 23/ (14854) عن عبد الوهاب بن عطاء، عن سعيد بن أبي عروبة، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (23/ 14854) نے عبدالوہاب بن عطا کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد 22/ (14292)، ومسلم (1608)، وأبو داود (3513)، وابن ماجه (2492)، والنسائي (6197) و (6253)، وابن حبان (5178) من طريق أبي الزُّبَير، عن جابر بن عبد الله.
حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (1608)، ابوداؤد، ابن ماجہ، نسائی اور ابن حبان نے ابو زبیر عن جابر کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 22/ (14253) وأبو داود (3518)، وابن ماجه (2494)، والترمذي (1369)، والنسائي (6264) و (11714) من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر، بلفظ: "الجار أحق بشُفعة جارة، يُنتظَر بها، وإن كان غائبًا، إذا كان طريقُهما واحدًا".
تفصیلِ روایت: عطاء بن ابی رباح کی روایت کے مطابق: "پڑوسی اپنے پڑوسی کے حقِ شفعہ کا زیادہ حقدار ہے، اس کا انتظار کیا جائے گا اگر وہ غائب ہو، بشرطیکہ ان کا راستہ ایک ہی ہو"۔
وقال الترمذي: حديث حسن غريب. وانظر كلامنا على هذه الرواية في تحقيقنا على "سنن أبي داود".
درجۂ حدیث: امام ترمذی نے اسے "حسن غریب" کہا ہے۔ اس پر مزید تفصیلی بحث ہماری "سنن ابی داؤد" کی تحقیق میں ملاحظہ کریں۔