المستدرك على الصحيحين
كتاب : البيوع— خریدوفروخت کا بیان
حِفْظُ الْحَوَائِطِ بِالنَّهَارِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَ حِفْظُ الْمَاشِيَةِ بِاللَّيْلِ عَلَى أَهْلِهَا ، وَ عَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ مَا أَصَابَتْ مَاشِيَتُهُمْ باب: دن کے وقت باغات کی حفاظت ان کے مالکوں پر ہے اور رات کے وقت مویشیوں کی حفاظت ان کے مالکوں پر ہے، اور مویشی جو نقصان کریں اس کا ذمہ بھی انہی پر ہے۔
حدیث نمبر: 2336
أخبرنا عبد الرحمن بن حَمْدان الجَلّاب بهَمَذان، حدثنا هلال بن العلاء الرَّقِّي، حدثنا المُعافى بن سليمان، حدثنا موسى بن أعْيَن، عن يحيى بن أيوب، عن ابن جُرَيج، أنَّ أبا الزُّبَير حدثه عن جابر: أنَّ النبي ﷺ اشترى من أعرابي - حسبت أنه قال: من بني عامر بن صَعْصَعَة - حِمْلَ خَبَطٍ، فلما وجبَ له، قال له النبيُّ ﷺ: "اختَرْ"، فقال الأعرابي: إن رأيتُ كاليوم مثلَك بَيِّعًا، عَمْرَكَ اللهَ ممَّن أَنتَ؟ قال: "من قُريش" (1). تابعه ابن وهب عن ابن جُرَيج:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 2305 - تابعه ابن وهب عن ابن جريج على شرط مسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ایک اعرابی سے درختوں کے جھڑے ہوئے پتوں کا ایک بوجھ خریدا، جب بیع لازم ہو گئی تو آپ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”(اب بھی اگر چاہو تو سودا ختم کرنے کا) اختیار کر لو۔“ اعرابی نے کہا: اللہ کی قسم! میں نے آپ جیسا عمدہ سوداگر کبھی نہیں دیکھا، اللہ آپ کی عمر دراز کرے، آپ کس قبیلہ سے ہیں؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”میں قریش سے ہوں۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث صحيح إن شاء الله، وهذا إسناد قد صرَّح فيه ابنُ جُرَيج بسماعه من أبي الزُّبَير - وهو محمد بن مسلم بن تدرُس المكي - هنا في هذه الطريق وفي الطريق التالية.
درجۂ حدیث: یہ حدیث ان شاء اللہ صحیح ہے۔ اس سند میں ابن جریج نے ابوزبیر سے اپنے سماع کی صراحت کر دی ہے۔
ويحيى بن أيوب - وهو الغافقي - حسن الحديث لكن تابعه عبد الله بن وهب كما في الطريق التالية، فيصحُّ الحديثُ إن شاء الله تعالى، وانظر تمام الكلام عليه وتخريجه فيما سيأتي.
متابعات و شواہد: یحییٰ بن ایوب حسن الحدیث ہیں اور عبداللہ بن وہب نے ان کی متابعت کی ہے، جس سے حدیث صحیح ثابت ہوتی ہے۔
الخَبَط: ما سقط من ورق الشجر بالخَبْط والنَّفْض.
لغوی تشریح: "خَبَط" ان پتوں کو کہتے ہیں جو جھاڑنے یا ہٹانے سے درخت سے گریں۔
وقوله: "عَمْرَك اللهَ" أي: أسأل الله تعميرك وأن يُطيل عمرك، والعَمْر، بالفتح: العُمر، ولا يقال في القَسَم إلّا بالفتح.
لغوی تشریح: "عَمْرَک اللہ" کا مطلب ہے "میں اللہ سے آپ کی طویل عمر کا سوال کرتا ہوں"۔ قسم میں اسے ہمیشہ زبر (فتحہ) کے ساتھ پڑھا جاتا ہے۔
والبَيّع: اسم يطلق على البائع والمشتري، يُقال لكل منهما: بائع وبيّع. ونصبه على التمييز.
لغوی تشریح: "بیّع" کا لفظ بائع (بیچنے والے) اور مشتری (خریدنے والے) دونوں کے لیے بولا جاتا ہے۔
درجۂ حدیث: یہ حدیث ان شاء اللہ صحیح ہے۔ اس سند میں ابن جریج نے ابوزبیر سے اپنے سماع کی صراحت کر دی ہے۔
ويحيى بن أيوب - وهو الغافقي - حسن الحديث لكن تابعه عبد الله بن وهب كما في الطريق التالية، فيصحُّ الحديثُ إن شاء الله تعالى، وانظر تمام الكلام عليه وتخريجه فيما سيأتي.
متابعات و شواہد: یحییٰ بن ایوب حسن الحدیث ہیں اور عبداللہ بن وہب نے ان کی متابعت کی ہے، جس سے حدیث صحیح ثابت ہوتی ہے۔
الخَبَط: ما سقط من ورق الشجر بالخَبْط والنَّفْض.
لغوی تشریح: "خَبَط" ان پتوں کو کہتے ہیں جو جھاڑنے یا ہٹانے سے درخت سے گریں۔
وقوله: "عَمْرَك اللهَ" أي: أسأل الله تعميرك وأن يُطيل عمرك، والعَمْر، بالفتح: العُمر، ولا يقال في القَسَم إلّا بالفتح.
لغوی تشریح: "عَمْرَک اللہ" کا مطلب ہے "میں اللہ سے آپ کی طویل عمر کا سوال کرتا ہوں"۔ قسم میں اسے ہمیشہ زبر (فتحہ) کے ساتھ پڑھا جاتا ہے۔
والبَيّع: اسم يطلق على البائع والمشتري، يُقال لكل منهما: بائع وبيّع. ونصبه على التمييز.
لغوی تشریح: "بیّع" کا لفظ بائع (بیچنے والے) اور مشتری (خریدنے والے) دونوں کے لیے بولا جاتا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 2336 سے ماخوذ ہے۔