المستدرك على الصحيحين
كتاب الدعاء والتكبير والتهليل والتسبيح والذكر— دعا ، تکبیر وتہلیل اور تسبیح وذکر کا بیان
دُعَاءُ قَضَاءِ الدَّيْنِ باب: قرض کی ادائیگی کی دعا۔
حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن بالَوَيهِ، حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن مُسلم، حدثنا حجاج بن مِنهال، حدثنا عبد الله بن عمر النُّمَيري، عن يونس بن يزيد الأَيْلي، حدثني الحَكَم بن عبد الله الأَيْلي، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، قالت: دخَل عليَّ أبو بكر فقال: هل سمعتِ من رسولِ الله ﷺ دعاءً علَّمَنِيه؟ قلتُ: ما هو؟ قال: كان عيسى ابنُ مريم يُعلِّمه أصحابَه، قال: "لو كان على أحدِكُم جبلُ ذهبٍ دَينًا، فدعا اللهَ بذلك، لقَضاه اللهُ عنه: اللهمَّ فارجَ الهَمّ، كاشِفَ الغَمّ، مُجيبَ دعوةِ المُضطرين، رحمنَ الدنيا والآخرةِ (1) ورَحِيمَهما، أنت تَرحمُني فارحمْني رحمةً تُغنِيني بها عن رحمةِ مَن سِواكَ". قال أبو بكر الصديق: وكانت عليَّ بقيةٌ من الدَّين، وكنتُ للدَّيْن كارهًا، فكنتُ أدعُو بذلك، فأتاني اللهُ بفائدةٍ فقضاهُ اللهُ عنّي، قالت عائشةُ: [كان] لأسماءَ بنتِ عُميسٍ عليَّ دينارٌ وثلاثةُ دراهمَ، فكانت تدخُل علي فأستحيي أن أنظُر في وجهها، لأني لا أجدُ ما أَقضيها، فكنتُ أدعُو بذلك، فما لبثتُ إِلَّا يسيرًا حتى رَزَقنيَ اللهُ رِزقًا ما هو بصدقةٍ تُصدِّق بها عليَّ، ولا ميراثٍ ورثتُه، فقضاهُ اللهُ عني، وقسمتُ في أهلي قَسْمًا حسنًا، وحَلَّيتُ ابنةَ عبد الرحمن بثلاثِ أواقِ وَرِقٍ وفَضَلَ لنا فَضْلٌ حَسَن (1). قد احتجَّ البخاريُّ بعبد الله بن عمر النُّميري، و
هذا حديثٌ صحيحٌ، غير أنهما لم يحتجّا بالحكم بن عبد الله الأَيْلي (2).
سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے پوچھا کہ کیا تم نے رسول اللہ ﷺ سے وہ دعا سنی ہے جو آپ ﷺ نے مجھے سکھائی تھی؟ انہوں نے دریافت کیا کہ وہ کیا ہے؟ انہوں نے بتایا کہ سیدنا عیسیٰ ابن مریم علیہ السلام اپنے ساتھیوں کو یہ دعا سکھایا کرتے تھے کہ ”اگر تم میں سے کسی پر سونے کے پہاڑ جتنا بھی قرض ہو اور وہ اللہ سے اس دعا کے ذریعے التجا کرے تو اللہ تعالیٰ اس کی طرف سے اسے ادا کر دے گا: «اللَّهُمَّ فَارِجَ الْهَمِّ، كَاشِفَ الْغَمِّ، مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ، رَحْمَنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَرَحِيمَهُمَا، أَنْتَ تَرْحَمُنِي فَارْحَمْنِي رَحْمَةً تُغْنِينِي بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ» ”اے اللہ! پریشانیوں کو دور کرنے والے، غموں کو چھانٹنے والے، بے قرار لوگوں کی پکار سننے والے، دنیا اور آخرت میں رحم کرنے والے اور ان دونوں میں نہایت مہربان! تو ہی مجھ پر رحم فرمانے والا ہے، پس مجھ پر ایسی خاص رحمت فرما جو تیرے سوا ہر کسی کی رحمت سے مجھے بے نیاز کر دے۔““ سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا کہ مجھ پر کچھ قرض باقی تھا اور میں اسے سخت ناپسند کرتا تھا، پس میں یہ دعا مانگتا رہا تو اللہ تعالیٰ نے مجھے فائدہ پہنچایا اور میری طرف سے وہ قرض ادا کر دیا۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا کا مجھ پر ایک دینار اور تین درہم قرض تھا، وہ جب میرے پاس آتیں تو مجھے ان کا سامنا کرتے ہوئے شرمندگی ہوتی کیونکہ میرے پاس ادائیگی کی سبیل نہ تھی، پھر میں یہ دعا مانگنے لگی تو کچھ ہی عرصہ گزرا تھا کہ اللہ تعالیٰ نے مجھے ایسا رزق عطا فرمایا جو نہ تو کوئی صدقہ تھا، نہ ہی وراثت، بلکہ اللہ نے میرا قرض ادا کر دیا اور میں نے اپنے گھر والوں میں بھی اسے عمدگی سے تقسیم کیا اور سیدنا عبدالرحمن کی صاحبزادی کو چاندی کے تین اوقیہ کے زیورات بنوا کر دیے اور ہمارے پاس کافی مال بچ بھی گیا۔
امام بخاری نے عبداللہ بن عمر النمیری سے احتجاج کیا ہے اور یہ حدیث صحیح ہے، البتہ شیخین نے حکم بن عبداللہ الایلی سے احتجاج نہیں کیا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
حکم / درجۂ حدیث: اس کی سند حکم بن عبداللہ الایلی کی وجہ سے "واہی" (سخت کمزور) ہے، وہ متروک ہے اور بعض ائمہ نے اسے کذاب (جھوٹا) قرار دیا ہے۔
وأخرجه أبو بكر المروزي في "مسند أبي بكر الصديق" (40)، والبزار (62)، والطبراني في "الدعاء" (1041)، وابن عدي في "الكامل" 2/ 203 - 204، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (304)، وفي "دلائل النبوة" 6/ 171، وأبو القاسم الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (1281)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 47/ 472 من طرق عن يونس بن يزيد الأيْلي، بهذا الإسناد. وبعضهم لا يذكر قصة أبي بكر وقصة عائشة.
حوالہ / مصدر: اسے مروزی، بزار، طبرانی، بیہقی اور ابن عساکر نے مختلف طرق سے یونس بن یزید الایلی کی سند سے روایت کیا ہے۔ بعض روایات میں حضرت ابوبکر اور حضرت عائشہ کا قصہ مذکور نہیں۔
(2) بل قال البخاري فيه: تركوه، وهي من أغلظ عبارات الجرح عنده.
حکم / درجۂ حدیث: امام بخاری نے اس راوی کے بارے میں "ترکوہ" (محدثین نے اسے چھوڑ دیا) کہا ہے، جو ان کے ہاں جرح کے سخت ترین الفاظ میں سے ہے۔