مستدرکِ حاکم

(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عم عبد الله بن عبد الرحمن بن موهب، وهو عبيد الله بن عبد الله بن موهب، ومحمد بن يزيد الرفاعي ضعيف وقد توبع.
حسن لغیرہ: یہ روایت "حسن لغیرہ" ہے، مگر یہ سند عبداللہ بن عبدالرحمن کے چچا (عبید اللہ بن عبداللہ) کی جہالت کی وجہ سے ضعیف ہے، اور محمد بن یزید الرفاعی بھی ضعیف ہے مگر اس کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه أحمد 15/ (9785) عن وكيع بن الجراح، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (15/9785) نے وکیع بن الجراح کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرج الترمذي (3926 - طبعة الرسالة) من طريق يحيى بن عبيد الله بن عبد الله بن موهب، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من عبد يرفع يديه حتى يبدو إبطه، يسأل الله مسألة إلّا آتاها إياه ما لم يعجل". ويحيى بن عبيد الله متروك الحديث.
حوالہ / مصدر: امام ترمذی (طبع الرسالہ: 3926) نے یحییٰ بن عبید اللہ بن عبداللہ بن موہب عن ابیہ عن ابی ہریرہؓ کے طریق سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو بندہ اپنے ہاتھ اتنے اٹھاتا ہے کہ اس کی بغل ظاہر ہو جائے، اور اللہ سے کوئی سوال کرتا ہے تو اللہ اسے وہ چیز عطا کر دیتا ہے، جب تک وہ جلدی نہ کرے"۔
درجۂ حدیث: یحییٰ بن عبید اللہ "متروک الحدیث" ہے۔
وأخرج الترمذي (3925) من طريق الليث بن أبي سليم، عن زياد، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: "ما من رجل يدعو بدعاء إلّا استجيب له، فإما أن يعجَّل في الدنيا، وأما أن يُدَّخَر له في الآخرة، وإما أن يُكَفَّر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم أو يستعجل". وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم، وقد اختلف في تعيين شيخه زياد.
حوالہ / مصدر: امام ترمذی (3925) نے لیث بن ابی سلیم عن زیاد عن ابی ہریرہؓ کے طریق سے روایت کیا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "جو آدمی بھی کوئی دعا کرتا ہے اس کی دعا قبول کی جاتی ہے؛ یا تو دنیا ہی میں جلد دے دی جاتی ہے، یا آخرت میں اس کے لیے ذخیرہ کر دی جاتی ہے، یا اس کی دعا کے بقدر اس کے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں، جب تک وہ گناہ یا قطع رحمی کی دعا نہ کرے یا جلدی نہ کرے"۔
درجۂ حدیث: لیث بن ابی سلیم کے ضعف اور ان کے استاد زیاد کے تعین میں اختلاف کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے۔
تنبيه: هذان الحديثان مع بضعة أحاديث أخرى ليست في أصول الترمذي التي برواية الكروخي، لذلك لم ترد في طبعة الشيخ أحمد شاكر، وهي ثابتة في نسخة عندنا برواية أبي حامد التاجر وأبي ذر الترمذي عن أبي عيسى الترمذي، أثبتناها منها في طبعة مؤسسة الرسالة، وهي ثابتة أيضًا في النسخة التي اعتمدها المزِّي في "تحفة الأشراف" والتي اعتمدها المباركفوري في "تحفة الأحوذي".
توضیح: یہ دو احادیث چند دیگر احادیث کے ساتھ ترمذی کے ان اصل نسخوں میں نہیں ہیں جو کروخی کی روایت سے ہیں، اسی لیے شیخ احمد شاکر کے ایڈیشن میں نہیں ملیں گی۔ البتہ یہ ہمارے پاس موجود اس نسخے میں ثابت ہیں جو ابوحامد التاجر اور ابوذر الترمذی کی ابوعیسیٰ ترمذی سے روایت ہے، جس سے ہم نے انہیں 'مؤسسہ الرسالہ' کے ایڈیشن میں شامل کیا ہے؛ نیز یہ اس نسخے میں بھی ثابت ہیں جس پر امام مزی نے "تحفۃ الاشراف" میں اور مبارکپوری نے "تحفۃ الاحوذی" میں اعتماد کیا ہے۔
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري سلف برقم (1837).
متابعات و شواہد: اس باب میں ابوسعید خدریؓ کی حدیث پیچھے نمبر (1837) پر گزر چکی ہے۔