المستدرك على الصحيحين
أول كتاب المناسك— حج کا بیان
فَضْلُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَمَسْجِدِهِ بِقُبَاءَ باب: مسجدِ نبوی ﷺ اور مسجدِ قباء کی فضیلت۔
أخبرنا أبو النضر الفقيه، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا يحيى بن صالح الوُحاظيّ، حدثنا عبد العزيز بن محمد، حدثنا أُنيس بن أبي يحيى، حدثني أبي، قال: سمعتُ أبا سعيدٍ الخُدْريَّ: أنَّ رجلًا من بني عمرو بن عوف ورجلًا من بني خُدْرة اختلفا - أو امتَرَيا - في المسجد الذي أُسِّس على التقوى، فقال العَوْفي: هو مسجد قُباءٍ، وقال الخُدْري: هو مسجدُ رسولِ الله ﷺ، فأَتَيا النبيَّ ﷺ فسألاه، فقال: "هو مسجدي هذا، وفي ذلك خيرٌ كثير" (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه. وأُنيس بن أبي يحيى بخلاف أخيه إبراهيم (1).
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ بنو عمرو بن عوف کے ایک شخص اور بنو خدرہ کے ایک شخص کے درمیان اس مسجد کے بارے میں اختلاف — یا شک — ہوا ﴿لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى﴾ [سورة التوبة: 108] ”جس کی بنیاد پہلے دن سے ہی تقویٰ پر رکھی گئی ہے“، عوفی نے کہا: وہ مسجدِ قبا ہے، جبکہ خدری (ابوسعید) نے کہا: وہ رسول اللہ ﷺ کی مسجد (مسجدِ نبوی) ہے، پس وہ دونوں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور آپ سے اس بارے میں سوال کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ میری یہی مسجد ہے، اور اس (اختلاف) میں بھی خیرِ کثیر ہے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور انیس بن ابی یحییٰ اپنے بھائی ابراہیم کے برخلاف (ثقہ) ہیں۔
تشریح، فوائد و مسائل
وأخرجه أحمد 17/ (11178) و 18/ (11864)، والترمذي (323)، وابن حبان (1626) من طرق عن أنيس بن أبي يحيى، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اور انیس کے والد (سمعان) کی وجہ سے سند "قوی" ہے۔
فنی نکتہ: ابوالنضر کا نام محمد بن محمد اور عبدالعزیز سے مراد الدراوردی ہیں۔
حوالہ / مصدر: اسے احمد، ترمذی (323) اور ابن حبان نے روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے اسے "حسن صحیح" کہا ہے۔
وسيأتي موقوفًا برقم (3324)، ومرفوعًا برقم (3325)، ويأتي الكلام عليه هناك.
تکرار: یہ روایت آگے موقوفاً (3324) اور مرفوعاً (3325) آئے گی اور وہیں اس پر مفصل کلام ہوگا۔
(1) كذا قال المصنف ﵀، والصواب أنَّ إبراهيم ليس أخا أُنيس، وإنما ابن أخيه محمد، وأبو يحيى جدُّه، فهو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى، وهو متروك.
علّت / فنی نکتہ: مصنف (حاکم) کا یہ کہنا کہ ابراہیم، انیس کے بھائی ہیں، غلط ہے۔ درست یہ ہے کہ ابراہیم (ابن ابی یحییٰ) انیس کے بھتیجے ہیں اور وہ "متروک" راوی ہیں۔