حدیث نمبر: 1809
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المُثنّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا بِشْر بن المُفضَّل، حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن أبيه، عن عامر بن سعد بن أبي وقَّاص، عن أبيه سعدٍ: أنه كان يَخرُج من المدينة فيجدُ الحاطبَ من الحُطَّاب معه شجرٌ (1) رَطْبٌ قد عَضَدَه من بعض شَجَر المدينة، فيأخذُ سَلَبَه، فيكلِّمُه فيه - وقال بِشْر: فيُكلَّم فيه - فيقول: لا أدَعُ غَنيمةً غنَّمَنِيها رسولُ الله ﷺ وأنا من أكثر الناس مالًا (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ مدینہ سے باہر تشریف لاتے اور اگر کسی لکڑ ہارے کو پاتے جس نے مدینہ کے کسی درخت کی گیلی ٹہنی کاٹی ہوتی تو وہ اس کا ساز و سامان چھین لیتے، جب ان سے اس بارے میں بات کی جاتی تو وہ فرماتے: ”میں اس مالِ غنیمت کو نہیں چھوڑوں گا جو رسول اللہ ﷺ نے مجھے عطا فرمایا ہے“، حالانکہ وہ بہت مالدار لوگوں میں سے تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / أول كتاب المناسك / حدیث: 1809
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق» [ترقيم الرساله 1809] [ترقيم الشركة 1795]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) في (ز) و (ص): شجرة.
فنی نکتہ: نسخہ (ز) اور (ص) میں "شجرہ" (درخت) کا لفظ ہے۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن إسحاق - وهو ابن عبد الله بن الحارث القرشي المدني - وقد توبع. أبو بكر بن إسحاق: اسمه أحمد، وأبو المثنى: هو معاذ بن المثنى.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، اور عبدالرحمن بن اسحاق کی وجہ سے سند "حسن" ہے، نیز ان کی متابعت موجود ہے۔
فنی نکتہ: ابوبکر بن اسحاق کا نام احمد ہے اور ابو المثنیٰ سے مراد معاذ بن مثنیٰ ہیں۔
وأخرجه البزار (1126)، والبيهقي 5/ 199 من طريقين عن بشر بن المفضل، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بزار (1126) اور بیہقی (5/199) نے بشر بن المفضل کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
ووقع في مسند البزار تسمية والد عبد الرحمن بن إسحاق: إسحاق بن سالم، وهو خطأ قديم، صوابه كما قال البيهقي بإثره: أبوه إسحاق بن الحارث القرشي.
علّت / فنی نکتہ: مسند بزار میں عبدالرحمن کے والد کا نام "اسحاق بن سالم" لکھا ہے جو کہ قدیم غلطی ہے، درست نام "اسحاق بن الحارث القرشی" ہے جیسا کہ بیہقی نے صراحت کی ہے۔
وأخرج أحمد 3/ (1460)، وأبو داود (2037) من طريق سليمان بن أبي عبد الله قال: رأيت سعد بن أبي وقاص أخذ رجلًا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسولُ الله ﷺ فسلبه ثيابه، فجاء مواليه فكلموه فيه، فقال: إنَّ رسول الله ﷺ حرَّم هذا الحرم، وقال: "من أخذ أحدًا يصيد فيه فليسلبه ثيابه"، فلا أردُّ عليكم طُعمةً أطعمنيها رسول الله ﷺ، ولكن إن شئتم دفعت إليكم ثمنه.

وأخرج أبو داود (2038) من طريق صالح مولى التوأمة عن مولىً لسعد: أنَّ سعدًا وجد عبيدًا من عبيد المدينة يقطعون من شجر المدينة، فأخذ متاعهم وقال - يعني لمواليهم -: سمعت رسول الله ﷺ ينهى أن يُقطَع من شجر المدينة شيء، وقال: "من قطع منه شيئًا فلمن أخذه سَلَبُه".

حوالہ / مصدر: امام احمد اور ابوداؤد نے روایت کیا کہ حضرت سعد بن ابی وقاصؓ نے مدینہ کے حرم میں شکار کرنے والے شخص کا سامان چھین لیا اور فرمایا: نبی ﷺ نے مدینہ کو حرم قرار دیا اور فرمایا کہ جو یہاں شکار کرے اس کا سامان چھین لیا جائے۔
حوالہ / مصدر: ابوداؤد کی دوسری روایت میں ہے کہ انہوں نے درخت کاٹنے والوں کا سامان بھی اسی بنا پر چھین لیا تھا۔
وانظر ما بعده.
ہدایت: اگلی روایت ملاحظہ فرمائیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1809 سے ماخوذ ہے۔