المستدرك على الصحيحين
أول كتاب المناسك— حج کا بیان
مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ باب: عرفہ کے دن سے بڑھ کر کوئی دن ایسا نہیں جس میں اللہ تعالیٰ زیادہ بندوں کو جہنم سے آزاد فرماتا ہو۔
حدیث نمبر: 1723
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مُنقِذ الخَوْلاني، حدثنا ابن وَهْب، عن مَخْرَمة بن بُكَير، عن أبيه قال: سمعتُ يونسَ بن يوسف يحدِّث عن سعيد بن المسيّب، عن عائشةَ زوجِ النبيّ ﷺ، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "ما مِن يومٍ أكثرَ مِن أن يُعتِقَ اللهُ فيه عبدًا من النار من يومِ عَرَفةَ، وإنَّه ليَدْنو ثم يُباهي الملائكةَ فيقول: ما أرادَ هؤلاءِ؟ " (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ عرفہ کے دن سے زیادہ کسی اور دن اتنی کثرت سے بندوں کو آگ سے آزاد نہیں فرماتا، اور وہ (اپنی شان کے مطابق) قریب ہوتا ہے، پھر فرشتوں کے سامنے فخر کرتے ہوئے فرماتا ہے: یہ لوگ کیا چاہتے ہیں؟“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مخرمة بن بكير - وهو ابن عبد الله بن الأشج - فإنَّ روايته عن أبيه وجادة، لكن هذا لا يضعف روايته بل قد احتجَّ بها مسلم. ابن وهب: هو
عبد الله، ويونس بن يوسف: هو ابن حِماس الليثي.
صحیح لغیرہ: یہ حدیث اپنی تقویت کے ساتھ صحیح ہے، اور مخرمہ بن بکیر (بن عبد اللہ بن اشج) کی وجہ سے یہ سند "قوی" ہے۔ ان کی اپنے والد سے روایت "وجادہ" (لکھی ہوئی تحریر سے روایت) ہے، لیکن یہ ان کی روایت کو ضعیف نہیں کرتی بلکہ امام مسلم نے اس سے احتجاج (استدلال) کیا ہے۔
فنی نکتہ: ابن وہب سے مراد عبد اللہ ہیں، اور یونس بن یوسف سے مراد ابن حِماس الیثی ہیں۔
وأخرجه مسلم (1348)، وابن ماجه (3014)، والنسائي (3982) من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (1348)، ابن ماجہ (3014) اور نسائی (3982) نے ابن وہب کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وفي الباب عن أبي هريرة سيأتي برقم (1726).
متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابوہریرہؓ کی حدیث آگے نمبر (1726) پر آئے گی۔
وبنحو حديث أبي هريرة: حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد 11/ (7089) مرفوعًا: "إِنَّ الله ﷿ يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثًا غبرًا". وإسناده لا بأس به.
متابعات و شواہد: حضرت ابوہریرہؓ کی حدیث جیسی ہی ایک روایت حضرت عبداللہ بن عمروؓ سے مسند احمد (11/7089) میں مرفوعاً مروی ہے کہ: "اللہ تعالیٰ عرفہ کی شام فرشتوں کے سامنے اہل عرفہ پر فخر فرماتا ہے اور کہتا ہے: میرے ان بندوں کو دیکھو جو پریشان حال اور غبار آلود میرے پاس آئے ہیں"۔
درجۂ حدیث: اس کی سند میں کوئی حرج نہیں (لا بأس به)۔
وعن جابر بن عبد الله عند ابن حبان (3853)، وإسناده لا بأس به.
متابعات و شواہد: حضرت جابر بن عبداللہؓ سے ابن حبان (3853) میں مروی ہے، اور اس کی سند میں کوئی حرج نہیں۔
عبد الله، ويونس بن يوسف: هو ابن حِماس الليثي.
صحیح لغیرہ: یہ حدیث اپنی تقویت کے ساتھ صحیح ہے، اور مخرمہ بن بکیر (بن عبد اللہ بن اشج) کی وجہ سے یہ سند "قوی" ہے۔ ان کی اپنے والد سے روایت "وجادہ" (لکھی ہوئی تحریر سے روایت) ہے، لیکن یہ ان کی روایت کو ضعیف نہیں کرتی بلکہ امام مسلم نے اس سے احتجاج (استدلال) کیا ہے۔
فنی نکتہ: ابن وہب سے مراد عبد اللہ ہیں، اور یونس بن یوسف سے مراد ابن حِماس الیثی ہیں۔
وأخرجه مسلم (1348)، وابن ماجه (3014)، والنسائي (3982) من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام مسلم (1348)، ابن ماجہ (3014) اور نسائی (3982) نے ابن وہب کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وفي الباب عن أبي هريرة سيأتي برقم (1726).
متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت ابوہریرہؓ کی حدیث آگے نمبر (1726) پر آئے گی۔
وبنحو حديث أبي هريرة: حديث عبد الله بن عمرو عند أحمد 11/ (7089) مرفوعًا: "إِنَّ الله ﷿ يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي أتوني شعثًا غبرًا". وإسناده لا بأس به.
متابعات و شواہد: حضرت ابوہریرہؓ کی حدیث جیسی ہی ایک روایت حضرت عبداللہ بن عمروؓ سے مسند احمد (11/7089) میں مرفوعاً مروی ہے کہ: "اللہ تعالیٰ عرفہ کی شام فرشتوں کے سامنے اہل عرفہ پر فخر فرماتا ہے اور کہتا ہے: میرے ان بندوں کو دیکھو جو پریشان حال اور غبار آلود میرے پاس آئے ہیں"۔
درجۂ حدیث: اس کی سند میں کوئی حرج نہیں (لا بأس به)۔
وعن جابر بن عبد الله عند ابن حبان (3853)، وإسناده لا بأس به.
متابعات و شواہد: حضرت جابر بن عبداللہؓ سے ابن حبان (3853) میں مروی ہے، اور اس کی سند میں کوئی حرج نہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1723 سے ماخوذ ہے۔
