المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده ضعيف، عطاء بن السائب اختلط بأخرة، وسماع سعيد بن زيد منه بعد الاختلاط، ثم إنه قد اضطرب في إسناده وفي متنه، فرواه مرة مرفوعًا ومرة موقوفًا، ورواه مرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، ومرة عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس، وأطلق الدعاء مرةً، وقيَّده مرةً بما بين الركنين.
درجۂ حدیث: اس کی سند ضعیف ہے۔ عطا بن السائب آخری عمر میں اختلاط کا شکار ہو گئے تھے اور سعید بن زید کا سماع ان سے اختلاط کے بعد کا ہے۔
علّت / فنی نکتہ: انہوں نے اس کے متن اور سند میں بہت اضطراب کیا ہے، کبھی مرفوع اور کبھی موقوف روایت کیا ہے۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (3756)، ومن طريقه ابن حجر في "نتائج الأفكار" 5/ 275 - 276 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد. قال ابن حجر: حديث غريب.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" میں امام حاکم کی سند سے روایت کیا ہے اور حافظ ابن حجر نے اسے "غریب" قرار دیا ہے۔
وأخرجه ابن خزيمة (2728)، وابن المظفر في الثاني من "الفوائد المنتقاة" (80) من طريقين عن أسد بن موسى، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن خزیم (2728) اور ابن المظفر نے اسد بن موسیٰ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن السني في "القناعة" (12)، والسهمي في "تاريخ جرجان" (50) من طريق الحارث بن نبهان، وابن السني (13) من طريق الحسين بن واقد، كلاهما عطاء بن السائب، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن السنی، سہمی اور حسین بن واقد نے عطا بن السائب کی سند سے روایت کیا ہے۔
والحارث بن نبهان متروك لا يفرح بمتابعته، وحسين بن واقد ثقة له أوهام وقد خولف، فرواه

غير واحد عن عطاء فوقفه:
راوی پر جرح: حارث بن نبہان "متروک" راوی ہے، اور حسین بن واقد اگرچہ ثقہ ہیں مگر ان سے اوہام صادر ہوتے ہیں۔
علّت / فنی نکتہ: کئی ثقہ راویوں نے اسے عطا سے موقوف روایت کیا ہے۔
فقد أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 109 و 10/ 368، والفاكهي في "أخبار مكة" (269) من طريق أسباط بن محمد، والبخاري في "الأدب المفرد" (681) من طريق نصير بن أبي الأشعث، وسعيد بن منصور - كما في "نتائج الأفكار" 5/ 276 - عن خلف بن خليفة وخالد بن عبد الله، أربعتهم عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس موقوفًا.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ، فاکہی، اور امام بخاری نے "الادب المفرد" (681) میں عطا بن السائب عن سعید بن جبیر عن ابن عباس سے موقوف روایت کیا ہے۔
وسيأتي في "المستدرك" (1899) عن محمد بن الخليل الأصبهاني، و (3400) عن أبي بكر بن إسحاق، كلاهما عن يعقوب بن يوسف، عن محمد بن سعيد بن سابق، عن عمرو بن أبي قيس، عن عطاء بن السائب - زاد في رواية محمد بن الخليل: عن يحيى بن عمارة، ولم يذكره أبو بكر بن إسحاق - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس مرفوعًا. وأطلق في متنه فلم يقيِّد الدعاء بين الركنين، وسيأتي تخريجهما مع الكلام عليهما في موضعيهما.
توضیح: یہ آگے المستدرک میں (رقم 1899 اور 3400) پر مختلف واسطوں سے مرفوعاً آئے گی، وہاں اس پر مزید کلام کیا جائے گا۔
وسأل ابن أبي حاتم كما في "العلل" (2052) أباه عن طريقي عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير، وعطاء بن السائب عن يحيى بن عمارة عن سعيد بن جبير، أيهما أصح؟ فقال: ما يدرينا، مرة قال كذا، ومرة قال كذا.
سندی اختلاف: ابن ابی حاتم نے اپنے والد سے اس کے طرق کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا کہ عطا بن السائب کبھی ایک طرح بیان کرتے تھے اور کبھی دوسری طرح، اس لیے تعین مشکل ہے۔