المستدرك على الصحيحين
أول كتاب المناسك— حج کا بیان
الْحَجُّ فِي كُلِّ سَنَةٍ أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً باب: کیا حج ہر سال فرض ہے یا زندگی میں ایک مرتبہ۔
حدیث نمبر: 1626
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا سفيان بن حسين، عن الزُّهري، عن أبي سِنان، عن ابن عباس: أنَّ الأقرع بن حابس سأل النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، الحجُّ في كلِّ سنةٍ، أو مرةً واحدة؟ قال: "مرةً واحدةً، فمن أراد فتطوُّعٌ (1) " (2). هذا إسناد صحيح، وأبو سنان هذا هو الدُّؤَلي، ولم يخُرجاه، فإنهما لم يخرجا سفيان بن حسين وهو من الثقات الذين يُجمَع حديثهم.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا اقرع بن حابس رضی اللہ عنہ نے نبی کریم ﷺ سے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا حج ہر سال (فرض) ہے یا زندگی میں صرف ایک مرتبہ؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”صرف ایک مرتبہ، اور جو اس سے زیادہ کرے تو وہ نفلی عمل (تطوع) ہے۔“
اس حدیث کی اسناد صحیح ہیں اور ابو سنان سے مراد دؤلی ہیں، شیخین نے اسے روایت نہیں کیا کیونکہ انہوں نے سفیان بن حسین کی احادیث نقل نہیں کیں حالانکہ وہ ان ثقہ راویوں میں سے ہیں جن کی حدیث کو معتبر سمجھا جاتا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) كذا في (ز)، ووقع في (ص) و (ع): "فمن أراد أن يتطوع"، وفي (ب): "فمن أراد فيتطوع"، ولعل الأصح ما في "السنن الصغرى" للبيهقي (1470) حيث رواه عن المصنِّف نفسه بإسناده ومتنه، وفيه: "فمن زاد فتطوُّع"، وكرره في "معرفة السنن والآثار" (9138) عن المصنف أيضًا، وفيه: "فمن زاد فهو تطوُّع".
سندی اختلاف: نسخہ (ز) میں "فمن اراد ان يتطوع" ہے، جبکہ بیہقی کی روایات کے مطابق درست الفاظ "فمن زاد فتطوُّع" یا "فمن زاد فهو تطوُّع" ہیں۔
(2) حديث صحيح، سفيان بن حسين ثقة إلّا في روايته عن الزهري، وقد توبع. سعيد بن مسعود: هو ابن عبد الرحمن المروزي، وأبو سنان: هو يزيد بن أمية الدؤلي.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، سفیان بن حسین ثقہ ہیں سوائے زہری سے ان کی روایات کے، مگر یہاں ان کی تائید موجود ہے۔
راوی پر جرح: سعید بن مسعود مروزی اور ابوسنان (یزید بن امیہ الدؤلی) ثقہ ہیں۔
وأخرجه أحمد 5/ (3303)، وأبو داود (1721)، وابن ماجه (2886) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد 5/ (3303)، ابو داود (1721) اور ابن ماجہ (2886) نے یزید بن ہارون کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (3520) من طريق زمعة بن صالح، والنسائي (3586) من طريق عبد الجليل بن حميد كلاهما عن الزهري. به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (3520) نے زمعہ بن صالح اور نسائی (3586) نے عبد الجلیل کی سند سے زہری سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي من طريق يزيد بن هارون برقم (3194)، ومن طرق عن الزهري بالأرقام (1745) و (1746) و (3193)، وقد قال المصنف هناك: كان من حكم هذه الأحاديث الثلاثة - يعني (3214 - 3216) - أن تكون مخرجة في أول كتاب المناسك، فلم يقدر ذلك، فخرجتها في تفسير الآية.
تفصیلِ روایت: یہ آگے یزید بن ہارون (رقم 3194) اور زہری کے مختلف طریقوں (رقم 1745، 1746) سے آئے گی۔ مصنف کے بقول ان احادیث کو مناسک کے شروع میں ہونا چاہیے تھا مگر یہاں تفسیر میں ذکر کر دیا گیا۔
وأخرج أحمد 4/ (2663) و (2741) و 5 / (2969) و (2996) من طريق عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "على كل مسلم حجة، ولو قلت كل عام، لكان".
حوالہ / مصدر: امام احمد نے عکرمہ عن ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "ہر مسلمان پر حج ہے، اور اگر میں کہہ دیتا کہ ہر سال (حج کرو) تو وہی لازم ہو جاتا"۔
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سيأتي برقم (3195).
متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت علی ؓ کی حدیث آگے رقم (3195) پر آئے گی۔
وعن أبي هريرة عند ومسلم (1337).
وعن أنس بن مالك عند ابن ماجه (2885).
متابعات و شواہد: حضرت ابوہریرہ ؓ کی روایت مسلم (1337) میں اور انس ؓ کی روایت ابن ماجہ (2885) میں ہے۔
سندی اختلاف: نسخہ (ز) میں "فمن اراد ان يتطوع" ہے، جبکہ بیہقی کی روایات کے مطابق درست الفاظ "فمن زاد فتطوُّع" یا "فمن زاد فهو تطوُّع" ہیں۔
(2) حديث صحيح، سفيان بن حسين ثقة إلّا في روايته عن الزهري، وقد توبع. سعيد بن مسعود: هو ابن عبد الرحمن المروزي، وأبو سنان: هو يزيد بن أمية الدؤلي.
درجۂ حدیث: حدیث صحیح ہے، سفیان بن حسین ثقہ ہیں سوائے زہری سے ان کی روایات کے، مگر یہاں ان کی تائید موجود ہے۔
راوی پر جرح: سعید بن مسعود مروزی اور ابوسنان (یزید بن امیہ الدؤلی) ثقہ ہیں۔
وأخرجه أحمد 5/ (3303)، وأبو داود (1721)، وابن ماجه (2886) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد 5/ (3303)، ابو داود (1721) اور ابن ماجہ (2886) نے یزید بن ہارون کی سند سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (3520) من طريق زمعة بن صالح، والنسائي (3586) من طريق عبد الجليل بن حميد كلاهما عن الزهري. به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (3520) نے زمعہ بن صالح اور نسائی (3586) نے عبد الجلیل کی سند سے زہری سے روایت کیا ہے۔
وسيأتي من طريق يزيد بن هارون برقم (3194)، ومن طرق عن الزهري بالأرقام (1745) و (1746) و (3193)، وقد قال المصنف هناك: كان من حكم هذه الأحاديث الثلاثة - يعني (3214 - 3216) - أن تكون مخرجة في أول كتاب المناسك، فلم يقدر ذلك، فخرجتها في تفسير الآية.
تفصیلِ روایت: یہ آگے یزید بن ہارون (رقم 3194) اور زہری کے مختلف طریقوں (رقم 1745، 1746) سے آئے گی۔ مصنف کے بقول ان احادیث کو مناسک کے شروع میں ہونا چاہیے تھا مگر یہاں تفسیر میں ذکر کر دیا گیا۔
وأخرج أحمد 4/ (2663) و (2741) و 5 / (2969) و (2996) من طريق عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: "على كل مسلم حجة، ولو قلت كل عام، لكان".
حوالہ / مصدر: امام احمد نے عکرمہ عن ابن عباس ؓ سے روایت کیا کہ نبی ﷺ نے فرمایا: "ہر مسلمان پر حج ہے، اور اگر میں کہہ دیتا کہ ہر سال (حج کرو) تو وہی لازم ہو جاتا"۔
وفي الباب عن علي بن أبي طالب، سيأتي برقم (3195).
متابعات و شواہد: اس باب میں حضرت علی ؓ کی حدیث آگے رقم (3195) پر آئے گی۔
وعن أبي هريرة عند ومسلم (1337).
وعن أنس بن مالك عند ابن ماجه (2885).
متابعات و شواہد: حضرت ابوہریرہ ؓ کی روایت مسلم (1337) میں اور انس ؓ کی روایت ابن ماجہ (2885) میں ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1626 سے ماخوذ ہے۔
