المستدرك على الصحيحين
كتاب الزكاة— زکوۃ کا بیان
كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاسِ باب: ہر شخص قیامت کے دن اپنی صدقہ کے سائے میں ہوگا یہاں تک کہ لوگوں کے درمیان فیصلہ ہو جائے۔
حدیث نمبر: 1532
أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبُوبي، حدثنا الفضل بن عبد الجبار، حدثنا النَّضْر بن شُمَيل، عن [أبي] (2) قُرَّة قال: سمعتُ سعيد بن المسيّب يحدِّث عن عمر بن الخطّاب قال: ذُكِر لي أنَّ الأعمال تَباهَى، فتقول الصَّدقةُ: أنا أفضَلُكم (3).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”مجھے یہ بتایا گیا ہے کہ (قیامت کے دن) اعمال ایک دوسرے پر فخر کریں گے، تو صدقہ کہے گا: میں تم سب میں افضل ہوں۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) لفظة "أبي" سقطت من النسخ الخطية، وأثبتناها من "إتحاف المهرة" لابن حجر، و"شعب الإيمان" للبيهقي، وسائر مصادر التخريج، وهو أبو قرة الأسدي كما جاء مصرَّحًا به في بعض مصادر التخريج.
توضیح: لفظ "أبی" قلمی نسخوں سے ساقط ہو گیا تھا، ہم نے اسے "اتحاف المہرہ"، "شعب الایمان" اور دیگر مصادر سے ثابت کیا ہے، اور بعض جگہ صراحت ہے کہ یہ ابو قرہ الاسدی ہیں۔
(3) إسناده ضعيف لجهالة أبي قرة الأسدي الصيداوي، فقد تفرَّد بالرواية عنه النضر بن شميل، وقال ابن خزيمة: فإني لا أعرف أبا قرة بعدالة ولا جرح.
درجۂ حدیث: ابو قرہ الاسدی الصیداوی کے مجہول ہونے کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے، ان سے صرف نضر بن شمیل نے روایت کیا ہے، اور ابن خزیمہ کے مطابق ان کی عدالت یا جرح کے بارے میں کچھ معلوم نہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (3058) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (3058) میں حاکم کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (952)، وابن خزيمة (2433)، وأبو علي الصواف في "فوائده" (35) من طريق النضر بن شميل، به. وتحرَّف في مطبوع ابن خزيمة النضر بن شميل إلى: النضر بن إسماعيل، وتحرف فيه كذلك أبو قرة إلى: أبي فروة.
حوالہ / مصدر: اسے اسحاق بن راہویہ، ابن خزیمہ (2433) اور ابو علی الصواف نے نضر بن شمیل کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ابن خزیمہ کے مطبوعہ نسخے میں ناموں میں کچھ تحریف ہو گئی تھی۔
توضیح: لفظ "أبی" قلمی نسخوں سے ساقط ہو گیا تھا، ہم نے اسے "اتحاف المہرہ"، "شعب الایمان" اور دیگر مصادر سے ثابت کیا ہے، اور بعض جگہ صراحت ہے کہ یہ ابو قرہ الاسدی ہیں۔
(3) إسناده ضعيف لجهالة أبي قرة الأسدي الصيداوي، فقد تفرَّد بالرواية عنه النضر بن شميل، وقال ابن خزيمة: فإني لا أعرف أبا قرة بعدالة ولا جرح.
درجۂ حدیث: ابو قرہ الاسدی الصیداوی کے مجہول ہونے کی وجہ سے یہ سند ضعیف ہے، ان سے صرف نضر بن شمیل نے روایت کیا ہے، اور ابن خزیمہ کے مطابق ان کی عدالت یا جرح کے بارے میں کچھ معلوم نہیں۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (3058) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (3058) میں حاکم کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (952)، وابن خزيمة (2433)، وأبو علي الصواف في "فوائده" (35) من طريق النضر بن شميل، به. وتحرَّف في مطبوع ابن خزيمة النضر بن شميل إلى: النضر بن إسماعيل، وتحرف فيه كذلك أبو قرة إلى: أبي فروة.
حوالہ / مصدر: اسے اسحاق بن راہویہ، ابن خزیمہ (2433) اور ابو علی الصواف نے نضر بن شمیل کے طریق سے روایت کیا ہے۔ ابن خزیمہ کے مطبوعہ نسخے میں ناموں میں کچھ تحریف ہو گئی تھی۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1532 سے ماخوذ ہے۔
