المستدرك على الصحيحين
كتاب الزكاة— زکوۃ کا بیان
حُكْمُ مَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ وَاسْتَعَاذَ بِاللَّهِ باب: جو اللہ کا واسطہ دے یا اللہ کی پناہ مانگے اس کے بارے میں حکم کا بیان۔
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا الأحوَص بن جَوَّاب، عن عمّار بن رُزَيق، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر قال: قال رسولُ الله ﷺ: "من سألكم بالله فأَعطُوه، ومن استعاذَكُم بالله فأعِيذُوه، ومن دَعاكُم فأجِيبُوه، ومن أَهدَى إليكم فكافِئُوه، فإن لم تَجِدوا ما تُكافئونَه، فادْعُوا له حتى تَرَونَ أن قد كافأْتُموه" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين؛ فقد تابع عمَّارَ بن رُزَيق على إقامة هذا الإسناد: أبو عَوَانة وجَرِير بن عبد الحميد وعبد العزيز بن مُسلِم القَسْمَلي عن الأعمش. أما حديث أبي عَوانة
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو تم سے اللہ کے واسطے سے مانگے اسے عطا کرو، جو اللہ کی پناہ مانگے اسے پناہ دو، جو تمہیں دعوت دے اسے قبول کرو، اور جو تمہارے ساتھ کوئی بھلائی کرے اس کا بدلہ چکاؤ، پھر اگر تمہارے پاس بدلہ دینے کو کچھ نہ ہو تو اس کے لیے (اتنی) دعا کرو کہ تمہیں یقین ہو جائے کہ تم نے اس کا بدلہ چکا دیا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے؛ عمار بن رزیق کی اس سند کی متابعت ابوعوانہ، جریر بن عبدالحمید اور عبدالعزیز بن مسلم قسملی نے اعمش کے واسطے سے کی ہے۔ یہ تمام اسانید جن کی صحت پر اتفاق ہے، محمد بن ابی عبیدہ کی اس روایت کی وجہ سے معلول (کمزور) قرار نہیں دی جاسکتیں جو انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اعمش سے، انہوں نے ابراہیم تیمی سے اور انہوں نے مجاہد سے نقل کی ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور احوص بن جواب اور عمار بن رزیق کی وجہ سے سند قوی ہے کیونکہ ان کی تائید موجود ہے۔
وأخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (3260) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "شعب الایمان" (3260) میں حاکم کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 9/ (5703) من طريق ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (9/ 5703) نے لیث بن ابی سلیم عن مجاہد کی سند سے روایت کیا ہے۔
(1) إسناده صحيح. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
راوی پر جرح: ابو عوانہ سے مراد الوضاح بن عبد اللہ الیشکری ہیں۔
وأخرجه أحمد 9/ (5365) و 10/ (6106)، وأبو داود (5109)، والنسائي (2359) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد، ابو داود (5109) اور نسائی (2359) نے ابو عوانہ کے مختلف طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وسيأتي من طريق سريج بن النعمان عن أبي عوانة برقم (2400).
تفصیلِ روایت: یہ روایت آگے سریج بن النعمان عن ابی عوانہ کے طریق سے حدیث نمبر (2400) پر آئے گی۔
(2) إسناده صحيح. جرير: هو ابن عبد الحميد.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
راوی پر جرح: جریر سے مراد ابن عبد الحمید ہیں۔
وأخرجه أبو داود (1672) و (5109)، وابن حبان (3408) من طريق عثمان بن أبي شيبة، عن جرير، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابو داود (1672) اور ابن حبان (3408) نے عثمان بن ابی شیبہ عن جریر کی سند سے روایت کیا ہے۔
(3) إسناده صحيح.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه ابن أبي شريح في "الأحاديث المئة الشريحية" (41) من طريق بشر بن موسى، عن أبي زكريا، عن عبد العزيز بن مسلم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شریح نے "الاحادیث المئہ" (41) میں بشر بن موسیٰ عن ابی زکریا کی سند سے روایت کیا ہے۔
(4) أخرجه من هذه الطريق ابن حبان (3375) و (3409)، وإسناده صحيح.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (3375، 3409) نے اسی طریق سے روایت کیا ہے اور اس کی سند صحیح ہے۔