حدیث کتب › المستدرك على الصحيحين › كتاب الجنائز
❮
❯

المستدرك على الصحيحين

كتاب الجنائز— نماز جنازہ کا بیان

النَّهْيُ عَنْ سَبِّ الْأَمْوَاتِ باب: مردوں (مرحومین) کو گالی دینے سے ممانعت۔

حدیث نمبر: 1437
أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر المزكِّي، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا أبو كُرَيب [حدثنا معاوية بن هشام، عن عِمْران بن أنس المكّي، عن عطاءٍ، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ] (3): "اذكُرُوا مَحاسِنَ موتاكُم، وكُفُّوا عن مَساوئِهم" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. وهذه الأحاديث وجدتُها في الباب بعد نقل كتاب الجنائز، وسبيلُها أن تكون مخرَّجةً في مواضعها قبلَ هذا.
حافظ طلحہ بابر

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے مردوں کی خوبیاں بیان کیا کرو اور ان کی برائیوں سے زبان کو روکے رکھو۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ اور یہ وہ احادیث ہیں جو مجھے کتاب الجنائز کی نقل کے بعد اس باب میں ملی ہیں، اور ان کا تقاضا یہ تھا کہ انہیں ان کے اصل مقامات پر پہلے ہی درج کر دیا جاتا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الجنائز / حدیث: 1437
تخریج حدیث [ترقيم الرساله 1437] [ترقيم الشركة 1425]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) لم يتفقا على حديث عائشة هذا، وإنما أخرجه البخاري فقط برقم (1393) و (6516)، وهو في "مسند أحمد" 42/ (25470).
علّت / فنی نکتہ: (1) حضرت عائشہ کی اس حدیث پر بخاری و مسلم کا اتفاق نہیں، اسے صرف امام بخاری (1393) نے روایت کیا ہے۔
(3) ما بين المعقوفين بياض في النسخ الخطية، وأثبتناه من "السنن الكبرى" للبيهقي 4/ 75 و"شعب الإيمان" له (6252)، فقد رواه عن أبي عبد الله الحاكم بإسناده ومتنه. لكن وقع في مطبوع "السنن الكبرى": عمران بن أبي أنس، وهو خطأ، صوابه: عمران بن أنس، وقد جاء على الصواب في مطبوع "الشعب"، فعمران بن أبي أنس مدني مصري، أما عمران بن أنس فهو مكي، وهو يروي عن عطاء، ويروي عنه معاوية بن هشام، قال الترمذي بعد إخراجه هذا الحديث بعينه: وعمران بن أبي أنس مصريٌّ أقدم وأثبت من عمران بن أنس المكي. قلنا: وعمران بن أنس المكي يكنى أبا أنس، أما عمران بن أبي أنس المدني فيكنى أبا شعيب، أفاده ابن عبد البر في "التمهيد" 17/ 237. وانظر "التاريخ الكبير" للبخاري 6/ 423، و"الثقات" لابن حبان 7/ 240، و"غنية الملتمس إيضاح الملتبس" للخطيب البغدادي ص 322 - 323.
فنی نکتہ: (3) نسخوں میں بیاض تھی، بیہقی سے بحال کی گئی۔ مکی راوی "عمران بن انس" (ابوانس) ہیں، نہ کہ مصری راوی عمران بن ابی انس۔
(1) إسناده ضعيف لضعف عمران بن أنس المكي. أبو كريب: هو محمد بن العلاء، وعطاء: هو ابن أبي رباح.
درجۂ حدیث: (1) عمران بن انس المکی کے ضعف کی وجہ سے سند ضعیف ہے۔ ابوکریب اور عطاء بن ابی رباح اس کے راوی ہیں۔
وأخرجه أبو داود (4900)، والترمذي (1019)، وابن حبان (3020) من طريق أبي كريب محمد بن العلاء، بهذا الإسناد. قال الترمذي: هذا حديث غريب، سمعت محمدًا يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث.
حوالہ / مصدر: اسے ابوداؤد (4900)، ترمذی (1019) اور ابن حبان نے ابوکریب کی سند سے روایت کیا ہے۔ امام ترمذی نے اسے "غریب" کہا اور امام بخاری نے عمران کو "منکر الحدیث" قرار دیا ہے۔
قلنا: لكن صحَّ النهي عن سب الأموات، فانظر أحاديث الباب السالفة قبله.
متابعات و شواہد: تاہم مردوں کو برا بھلا کہنے کی ممانعت پچھلی صحیح احادیث سے ثابت ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1437 سے ماخوذ ہے۔
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯