المستدرك على الصحيحين
كتاب الجنائز— نماز جنازہ کا بیان
زِيَارَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَبْرَ أُمِّهِ باب: رسولُ اللہ ﷺ کا اپنی والدہ کی قبر کی زیارت کرنا۔
حدیث نمبر: 1408
حدثنا أبو بكر أحمد (2) بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المثنَّى معاذُ بن المثنَّى، حدثنا محمد بن مِنْهالٍ الضَّرير، حدثنا يزيد بن زُرَيع، حدثنا بِسْطام بن مُسلِم، عن أبي التَّيَّاح يزيد بن حُمَيد، عن عبد الله بن أبي مُلَيكةَ: أنَّ عائشةَ أقبلَتْ ذات يومٍ من المقابر، فقلتُ لها: يا أُمَّ المؤمنين، من أين أقبلتِ؟ قالت: مِن قبرِ أخي عبدِ الرحمن بن أبي بكر، فقلتُ لها: أليس كان رسولُ الله ﷺ نَهَى عن زيارة القبور؟ قالت: نعم، كان نَهَى ثم أمَر بزيارتها (1).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن ابی ملیکہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ایک دن قبرستان کی طرف سے آ رہی تھیں، میں نے ان سے عرض کیا: اے ام المؤمنین! آپ کہاں سے آ رہی ہیں؟ انہوں نے فرمایا: اپنے بھائی عبدالرحمن بن ابوبکر کی قبر سے۔ میں نے عرض کیا: کیا رسول اللہ ﷺ نے قبروں کی زیارت سے منع نہیں فرمایا تھا؟ انہوں نے فرمایا: ہاں، آپ ﷺ نے منع فرمایا تھا لیکن بعد میں ان کی زیارت کا حکم دے دیا تھا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) تحرف في النسخ الخطية إلى: محمد، والتصويب من "إتحاف المهرة" (12861)، وانظر ترجمته في "السير" للذهبي 15/ 483.
فنی نکتہ: (2) قلمی نسخوں میں "محمد" ہو گیا تھا، درست "محمد بن المنهال" ہے جیسا کہ "اتحاف المہرہ" اور "سیر اعلام النبلاء" سے واضح ہے۔
(1) إسناده صحيح.
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه البيهقي 4/ 78 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (78/4) نے امام حاکم کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو يعلى (4871)، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 233 من طريق محمد بن المنهال، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابویعلیٰ (4871) اور ابن عبدالبر نے "التمہید" میں محمد بن المنہال کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرج ابن ماجه (1570) من طريق روح بن عبادة، عن بسطام بن مسلم، به عن عائشة: أنَّ رسول الله ﷺ رخص في زيارة القبور.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (1570) نے روح بن عبادہ کی سند سے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے کہ: "رسول اللہ ﷺ نے قبروں کی زیارت کی رخصت عطا فرمائی"۔
قال البيهقي بإثر روايته: تفرد به بسطام بن مسلم البصري. قلنا: لم يتفرد، بل تابعه على معناه ابنُ جريج، فرواه عن ابن أبي مليكة قال: توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بالحُبشي على بريد من مكة، فلما حجت عائشة ﵂ أتت قبره فبكت … الحديث، وسيأتي عند المصنف برقم (6126).
درجۂ حدیث: بیہقی نے اسے بسطام بن مسلم کا تفرد کہا ہے، مگر ہم کہتے ہیں کہ ابن جریج نے اس کے ہم معنی روایت ابن ابی ملیکہ سے نقل کی ہے کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا اپنے بھائی عبدالرحمن کی قبر پر گئیں اور روئیں (نمبر 6126)۔
فنی نکتہ: (2) قلمی نسخوں میں "محمد" ہو گیا تھا، درست "محمد بن المنهال" ہے جیسا کہ "اتحاف المہرہ" اور "سیر اعلام النبلاء" سے واضح ہے۔
(1) إسناده صحيح.
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صحیح ہے۔
وأخرجه البيهقي 4/ 78 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (78/4) نے امام حاکم کی سند سے اسی واسطے کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أبو يعلى (4871)، وابن عبد البر في "التمهيد" 3/ 233 من طريق محمد بن المنهال، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابویعلیٰ (4871) اور ابن عبدالبر نے "التمہید" میں محمد بن المنہال کے طریق سے روایت کیا ہے۔
وأخرج ابن ماجه (1570) من طريق روح بن عبادة، عن بسطام بن مسلم، به عن عائشة: أنَّ رسول الله ﷺ رخص في زيارة القبور.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ (1570) نے روح بن عبادہ کی سند سے حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے کہ: "رسول اللہ ﷺ نے قبروں کی زیارت کی رخصت عطا فرمائی"۔
قال البيهقي بإثر روايته: تفرد به بسطام بن مسلم البصري. قلنا: لم يتفرد، بل تابعه على معناه ابنُ جريج، فرواه عن ابن أبي مليكة قال: توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بالحُبشي على بريد من مكة، فلما حجت عائشة ﵂ أتت قبره فبكت … الحديث، وسيأتي عند المصنف برقم (6126).
درجۂ حدیث: بیہقی نے اسے بسطام بن مسلم کا تفرد کہا ہے، مگر ہم کہتے ہیں کہ ابن جریج نے اس کے ہم معنی روایت ابن ابی ملیکہ سے نقل کی ہے کہ حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا اپنے بھائی عبدالرحمن کی قبر پر گئیں اور روئیں (نمبر 6126)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1408 سے ماخوذ ہے۔
