مستدرکِ حاکم
كتاب الجنائز— نماز جنازہ کا بیان
حَالَةُ قَبْضِ رُوحِ الْمُؤْمِنِ وَرُوحِ الْكَافِرِ وَمَا يُقَالُ لَهُ وَيُفْعَلُ بِهِ باب: مؤمن کی روح اور کافر کی روح قبض کیے جانے کی کیفیت، اور ان سے کیا کہا جاتا ہے اور ان کے ساتھ کیا کیا جاتا ہے۔
حدیث نمبر: 1320
حدَّثَنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن سِنَان القَزَّاز، حدثنا عمرو بن عاصم الكِلَابي، حدثنا همَّام، عن قَتادة عن أبي الجَوْزاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: "إنّ المؤمنَ إذا حَضَرَه الموتُ، حَضَره ملائكةُ الرحمة"، ثم ذكر الحديث بنحوه (2). هذه الأسانيد كلها صحيحة، وشاهدها حديث البراء بن عازب، وقد أمليتُه في كتاب الإيمان (3).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک جب مومن کی موت کا وقت قریب آتا ہے تو اس کے پاس رحمت کے فرشتے حاضر ہوتے ہیں“، پھر راوی نے مذکورہ بالا حدیث کی طرح مکمل تذکرہ کیا۔
یہ تمام اسانید صحیح ہیں اور ان کی شاہد حدیث براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے مروی ہے جسے میں نے ”کتاب الایمان“ میں املاء کروا دیا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) حديث صحيح بما قبله، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل محمد بن سنان، وقد توبع.
درجۂ حدیث: (2) حدیث اپنے سے پہلے والی روایت کی بنا پر صحیح ہے، اور یہ سند محمد بن سنان کی وجہ سے متابعات و شواہد میں حسن ہے، اور ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه ابن حبان (3013) من طريق هدبة بن خالد، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (3013) نے ہدبہ بن خالد عن ہمام بن یحییٰ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
(3) سلف برقم (107)، وإسناده صحيح.
تکرار: (3) یہ نمبر (107) پر گزر چکی ہے، اور اس کی سند صحیح ہے۔
درجۂ حدیث: (2) حدیث اپنے سے پہلے والی روایت کی بنا پر صحیح ہے، اور یہ سند محمد بن سنان کی وجہ سے متابعات و شواہد میں حسن ہے، اور ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه ابن حبان (3013) من طريق هدبة بن خالد، عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن حبان (3013) نے ہدبہ بن خالد عن ہمام بن یحییٰ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
(3) سلف برقم (107)، وإسناده صحيح.
تکرار: (3) یہ نمبر (107) پر گزر چکی ہے، اور اس کی سند صحیح ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 1320 سے ماخوذ ہے۔